论语全部子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰：“朝闻道,夕死可矣.”子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足

孔子说：人的过失,不能一概来评论的,应该按照那一类的事才观察他。这个观察过失的人,不对任何人求全责备,他是个仁者。孔子说：早晨闻到这个『仁道』,学到「仁」了,早晨到傍晩,这一天的时间很短,如果能够在早晨,学到这个『道』,到了晚间,就算死,也可以了,也值得了。闻了这个『道』,闻到我们自己有『本性』,这个『本性』才是『真我』啊。『真我』明白了以后,把那假我,放弃了那种执着,也就是不要造业了,『贪瞋痴慢疑』这些『烦恼』,把它去掉了,『本性』现前,生死就了了。孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。”孔子说：“君子对于天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从。即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳。" 无适的适字,无莫的莫字,古注有多种解释。清儒俞曲园,在他的春在堂随笔里,引日本物茂卿所着论语征,考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为君子对于天下人,无亲无疏,惟义之所在,与相亲比而已。孔子说：“君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制,小人想的是恩惠。” 孔子说：“为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。”孔子说：“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”孔子说：“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。” 孔子说：曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来。曾子说：我明白了,孔子就出去了。曾子的师兄弟来问：这是什意思呢?曾子就告诉他们,我们的老师所讲的道,讲忠恕之道而已。从这里开始学,学到圆满的境界,就是道。论语的翻译在网络上太多了,可以去百度文库里搜论语,有很多全文翻译的文档供下载