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你好,这道题我们先来了解一下“属”和“引”。“属”指的是:动词、形容词或名词所表示出来的人或事物(也就是后面要提及到的意义);如《说文》中记载:“从女,象声。”其实在古代汉语当中并不存在任何字眼可以单独充当此二者,只有它们同时具备才能称之为词汇
这个我也不太清楚,学习了,哈哈
最新回答共有4条回答
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2026-04-02 13:46:51想人陪的老师
回复你好,这道题我们先来了解一下“属”和“引”。“属”指的是:动词、形容词或名词所表示出来的人或事物(也就是后面要提及到的意义);如《说文》中记载:“从女,象声。”其实在古代汉语当中并不存在任何字眼可以单独充当此二者,只有它们同时具备才能称之为词汇
这个我也不太清楚,学习了,哈哈
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2026-04-02 13:46:51昏睡的诺言
回复在《大方广佛华严经入法界品》中提到,“若有众生闻此菩萨摩诃萨具足十力、四无所畏。”这里讲的是: 1。声闻乘之十力,不如缘觉;2。声闻之人能听一句偈语或念一首偈颂都会产生很多烦恼障碍而不得其解脱(因为你并没有完全地明白) 3:对于已证悟空性者可以说:
你好。“属”,是用来代人、指物的介词
问题太刁钻了,不懂了!
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2026-04-02 13:46:51糊涂的蚂蚁
回复你说的是《西游记》中,孙悟空被压在五行山下时。唐僧问:如果我把天上的那个猴子捉来吃了怎么办?孙悟空回答道:这就难倒我了!因为他还不知道什么叫做“六耳猕猴”(注意是“猕猴”而不是其它的动物)。所以才有后话:大圣何足畏哉!但见他举着铁棒,又敲一声,径至前门
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