理昧，理昧

《大方广佛华严经》中说：“理无二相，法如不动。”这就是指出了真实的世间万物都具有本体、现象和作用三个特殊性；又进一步提及人们对事物的认识与判断也必须要达到绝对的理智为止，因此才会感情冲动而产生种种错误的行为举止（见《楞伽师资所问经·优波离前问品第四》）

这个问题好奇怪哦，哈哈

“理”，就是人类认识的一种形式。也叫作事物本体；“昧”则意味着我们还处在未知之中，因此要探究这个问题，必须以求实为先决条件（见第七章）

“道德经”是理昧，不是知识。一个人能把自己的心安在哪里？这才叫做真正的大智慧

理者，是指人类生活的规律。昧则是对世间真相的认识和把握；也可以说成事物运行的一定轨迹或法则。道家所谓“天下之至柔，驰骋于毫厘”、“大智若愚”等都与“理”有关联性：无论何种情形，只要掌握了其中的规范即可应用自如。而且能够灵活地加减调节，不为他力左右