英语翻译Song of the Open RoadBy Walt WhitmanAFOOT and light-hear

邹仲之 译惠特曼,1854年1我轻松愉快走上大路,我健康自由,世界在我面前,长长褐色的大路在我面前,指向我想去的任何地方。 从此我不再希求好运气,我自己就是好运气,从此我不再抱怨,不再迟疑,什么也不需要,消除了闷在屋里的晦气,放下了书本,摆脱了苛刻的责难,我强壮满足,迈步走上大路。 大地,有它就足够了,我不要星星离我更近,我知道它们正好各居其所,我知道它们满足了属于它们的人。 （我仍然肩负着我多年喜爱的责任,我带着他们,男男女女,我无论去哪里都带着他们,我发誓我不可能甩掉他们,他们充实了我,我也要充实他们。）2 我走上大路,环顾四周,我相信这不是你的全部,我相信许多未曾看到的也存在于这大路上。 这里是关于接受的深奥课堂,没有偏爱,没有拒绝,卷发的黑人、罪犯、病人、文盲,没有被拒绝,生孩子,在医生后面紧赶,乞丐流浪,醉汉晃晃悠悠,机械工聚会哄笑,逃走的青年,富翁的马车,纨绔子弟,私奔的男女,早市上的人,灵车,家具搬到镇上又搬回来,他们走过,我也走过,一切都走过,不能被禁止,一切都被接受,无不使我感到亲切。3 空气,你给了我谈吐的气息!万物,你召唤我迷茫的思想并赋予它们形象!光,你包裹了我和一切,美妙宁静地沐浴我们!大路旁的小路,你们被践踏得坑坑洼洼!我相信你们潜藏了没有被看见的事物,你们于我如此亲切。 你们这些城市里悬挂旗子的人行道!这些路边结实的石头!你们这些渡口!这些码头上的舢板和桅杆!这些木材堆积的河岸!遥远的船! 你们这些一排排的房子!这些镶嵌着窗户的门面!这些房顶!你们这些走廊和入口!山墙和护铁!你们这些透明的窗户,会让人瞧见里面很多东西!你们这些大门、上升的台阶和拱门!你们这些无尽道路上的灰色石头!这些踏平了的十字路口!我相信你们从接人待物中获取了什么,现在要把同样的秘密传授给我,在你平静的路面上生者和死者曾熙来攘往,他们的灵魂于我清晰又亲切。4 大地向左右扩展,生机盎然的图景,每个部分都光彩夺目,悦耳的声音在需要的地方响起,在不需要的地方沉寂,大路上公众的愉快声音,欢乐鲜活的情感。 啊,我行走的大路,你是不是对我说“别离开我”?你是不是说“别冒险——你离开我就会迷路”?你是不是说“我准备好了,我久经磨炼,从不被人拒绝,跟随我吗?” 大路啊,我的回答是我并不怕离开你,可是我爱你,你表达我的意思胜过了我自己,对于我,你比我的诗篇更有意义。 我想英雄业绩都发生在光天化日之下,自由的诗篇也是如此,我想我可以在此停住脚步,干出奇迹,我想在大路上不管遇见什么,我都会喜欢,遇见我的人也都会喜欢我,我想我看见的人必定幸福。5 从此刻起我规定自己摆脱羁绊和虚构的限制,来往随心所欲,做自己完全绝对的主人,倾听别人,仔细琢磨他们的话,停顿,探索,接受,沉思,我意志温和但不可抗拒,摆脱那会束缚我的束缚。 我把广大的世界搂入胸怀,东方和西方属于我,北方和南方属于我。 我比我过去想的更伟大更卓越,我不曾知道自己具有这样多的美德。 我看一切都很漂亮,我能对男男女女反复说,你们这样善待了我,我要同样回报你们,大路上我要使自己和你们抖擞起精神,大路上我要插入到男男女女之中,我要在他们中注入新的快乐和豪爽,不管谁拒绝了我,我都不会烦恼,不管谁接受了我,他或她会得到祝福并祝福我。6 现在假如有一千个完美的男人就要出现,那不会使我惊讶,现在假如有一千个女人的漂亮形体出现了,那不会使我诧异。 现在我洞悉了造就完人的秘密,那就是在阳光里成长,和大地同餐共宿。 这里是个人施展伟业的广阔天地,（这样的伟业攫取了所有男人的心,它迸发的力量和意志压倒了法律,并嘲笑一切反对它的权威和争议。） 这里是对智慧的考验,智慧的最终考验不在学校,智慧不能从智者传给无智的人,智慧属于灵魂,不容许证明,它是它自己的证明,它适用于所有阶段、事物和品质而得圆满,它是对事物的现实性和不朽性的肯定,是事物的精髓,事物的表象中存在某种东西,将智慧从灵魂中唤出。 我现在重新检验哲学和宗教,在课堂里它们可以得到很好的证明,可是在广阔的天地和奔腾的海洋,它们根本得不到证明。 认识在这里产生,在这里人被检验着——在这里人有了自知之明,过去、未来、尊严、爱情——假如它们于你是虚无的,你于它们也是虚无的。 只有事物的精髓才有意义；为你和我剥去外壳的人在哪里?为你和我揭穿阴谋和蒙蔽的人在哪里? 在这里事情是固有的,不是预先安排的,是碰巧发生的；你知道当你路过时受到陌生人喜爱是怎么回事吗?你知道那些转动着的眼珠子说些什么吗?7 这里是灵魂的流露,流露的灵魂出自树荫隐蔽的大门,它永远在发问,这些渴望为了什么?这些黑暗中的思想为了什么?为什么当男人和女人走近我时,阳光就会使我血液沸腾?为什么当他们离开我时,我快乐的心旌就会偃息?为什么那些我从未走过的大树,却将宏大美好的思想的果实降落于我?（我想无论冬夏它们挂在那些树上,当我走过时它们就会掉下；）我和陌生人突然间心领神会的是什么?当我和马车夫并坐齐驱时彼此心领神会的是什么?当我在岸边行走、停留,和拉网的渔夫彼此心领神会的是什么?是什么让我随意接受一个女人和男人的祝福?是什么让他们随意接受我的祝福?8 灵魂的流露是幸福,这里就是幸福,我想它弥漫于空中,时刻等候着,现在它流向我们,我们正好接受。 它是不安分的、依恋的,这不安分的、依恋的,就是男人和女人的新鲜和亲切,（这不断从灵魂流露出的新鲜和亲切,不亚于清晨从香草根里萌出的嫩芽。） 年青人和老年人沁出的爱的汗水是不安分的、依恋的,从它升华的魅力足以嘲笑美貌和成就,起伏着、震颤着、渴望着接触的痛楚。9 走呀!不管你是谁跟我同行吧!跟我同行你永远不会疲倦。 大地永远不会疲倦,起初大地是粗犷、沉默、深不可测的,起初大自然是粗犷、深不可测的,别丧气,继续走,那里隐藏着圣洁的东西,我向你发誓,那里的圣洁之物美得超越了语言所能描述。 走呀!我们决不在此止步,无论这些商店多么可心,这间住处多么便利,我们不能在此停留,无论这个港口多么安全,这里水域多么平静,我们决不在此抛锚,无论周围的人们多么殷勤好客,我们只能做短暂的享受。10 走呀!前面还有更大的诱惑,我们将扬帆在那没有航道的蛮荒大海,任凭风吹浪打,扬基式的快船要全速驰骋。 走呀!带着力量、自由、大地、风雨雷电,带着健康、反抗、快乐、自尊、好奇；走呀!抛开一切陈规俗套!抛开你们的陈规俗套,啊,你们这些瞎了眼、丧失灵魂的牧师。 腐臭的尸体阻塞了道路──应该马上埋葬。 走呀!可是要当心!跟我走需要热血、肌肉、坚韧,没有勇气和健康的男女,不必来经受考验,耗尽了生命精华的人,不要来这里,只有身体健壮坚强的人能够来,病秧子、酒鬼、染上花柳的都不准来这里。 （我和我的同伴不会引经据典、巧言善辩,我们以我们的存在来信服人。）11 听着!我将和你以诚相待,我不会给你古老华丽的奖品,只有粗糙新鲜的东西,这就是你必会遭遇的日子：你将不会积累所谓财富,你将以慷慨之手分散你挣到或成就的一切,你抵达你要去的城市,还没满意地安顿下来,就有一个不可抗拒的呼声召唤你离去,你将被那些落在你后面的人讥笑嘲讽,你接受了爱的召唤,却只能回报以离别的热吻,你将不容许那些向你伸出手的人搂抱住你。12 走呀!跟在伟大的伙伴们之后,做他们的一员!他们也走在大路上──他们是矫健伟岸的男人──她们是最伟大的女人,他们是宁静之海和狂暴之海的欣赏者,他们驾过千条船、行过万里路,他们是许多遥远国度的常客、遥远住处的常客,他们是众多男女的信托者,是城市的观察者、孤独的劳动者,他们停下脚,对着花草树木和岸边的贝壳沉思,他们在婚礼上跳舞,亲吻新娘,热心帮助、抚育孩子们,他们是叛乱的士兵、守墓人、抬棺人,他们是旅行者,走过四季,走过岁月,走过年复一年的奇妙岁月,同行的旅行者,处在各自不同的时代,有从懵懵懂懂的婴儿时代向前举步的人,有快活的年青人,有完全成熟的须眉男子,有丰硕、不可企及、满足的成熟的女子,有进入庄严的老年时代的男人和女人,老年时代,平和、豁达,具有和宇宙相同的豪迈和宽广,老年时代,自在地流淌,具有玩味的临近死亡的自由。13 走呀!走上那无始无终的旅途,去饱经历练,白天跋涉,晚上休息,把所有旅途上的经历、把日日夜夜的经历融汇在一起,在更加崇高的旅行的开端,再次把它们融汇,不要心怀旁顾,只盯准你能达到、能经过的东西,不要遐想时间,只盯准你能达到、能经历的时光,无论多么久远,不要上下张望,只盯准那为你伸展、为你等候的大路,无论多么漫长,它为你伸展、为你等候,不要留意别人,管他们信仰上帝或别的什么,只盯准你要去的彼岸,不要奢望财富,只看好你所有的,享受那无需劳累和破费的一切,享受整个宴席而非小菜一碟,要享用农场里最好的东西,富翁优雅的别墅,老夫老妻的纯洁祝福,果园的水果和花园的鲜花,要享用你途经的人烟稠密的城市,以后无论你去到哪里,要记得那些建筑和街道,你遇到了人们,要从他们头脑里获取智慧,从他们心里采集爱情,带上你爱的人一起走上大路,尽管你将把他们落在后面,要知道宇宙本身就是一条大路,是许多大路,是走上旅途的灵魂之路。 为了让灵魂前进,要甩开一切,一切宗教,一切具体的事物,艺术,政府──所有存在于这个星球或别的星球上过去和现在的明显事物,在沿着宇宙的宏伟大路前进的灵魂面前,都退避到了阴暗的角落。男人和女人的灵魂沿着宇宙的宏伟大路前进,对于它,所有别的进步只是必要的象征和支持。 永远生气勃勃,永远向前,气派的、严肃的、悲伤的、孤僻的、困惑的、疯狂的、吵闹的、怯弱的、愤世嫉俗的,绝望的、骄傲的、多情的、有病的、受人欢迎的、遭人拒绝的,他们在走!他们在走!我知道他们在走,但不知他们走向何处,但我知道他们走向最佳──走向伟大。 无论你是谁,出来吧!无论你是男是女,出来吧!你决不能待在屋子里睡大觉,虚度光阴,尽管那屋子是你盖的或为你盖的。 从黑暗的禁锢中出来吧!从屏幕后出来吧!抗议没有用,我知道一切,让它们曝光。 看得出你跟别人一样糟糕,从人们的笑声、舞步、吃吃喝喝,从衣着打扮,从洗净修饰的脸上,看得出一种秘而不宣的厌倦和失望。 没有信得过的丈夫、妻子、朋友来听心里话,另一个自我,每个人的副本,躲躲闪闪隐隐藏藏,无形无息走过城市的街道,在客厅里彬彬有礼,在火车车厢里,在汽船里,在公共集会,在男男女女的家里,在餐桌上,在卧室里,在一切地方,穿着体面,笑容可掬,形象端正,死亡藏在胸腔里,地狱藏在脑瓜里,藏在呢绒和手套下面,藏在缎带和人造花下面,办事循规蹈矩,开口言不及义,话说东拉西扯,从不触及灵魂。14 走呀!走过奋斗和战争!既定的目标不能撤回。 过去的奋斗成功了吗?是谁成功了?你自己?你的国家?大自然?现在仔细听我讲──事物的本质要求,不管什么样的成功,都必将产生某种东西,呼唤更伟大的斗争。 我的号召是战斗的号召,我为积极的反抗鼓劲,和我同行的人必须全副武装,和我同行的人要忍受饥寒交迫,遭遇顽敌和背叛。15 走呀!大路在我们面前!路是安全的──我试过了──我的脚实实在在地试过了──不要拖延! 把空白的纸留在桌子上,把没有打开的书留在书架上!把工具留在车间里!把钱留给鬼去挣!让那些说教中止吧!别理会学校里老先生的叫嚷!让牧师在讲坛布道!让律师在法庭辩论,让法官去解释法律。 伙伴啊,我把我的手给你!我把比金钱更珍贵的我的爱给你,我先于说教和法律把我自己给你；你会把你自己给我吗?你会来和我同行吗?我们会彼此忠诚至生命的尽头吗? 该诗出自《草叶集》。沃尔特·惠特曼(Walt Whitman 1819-1892) 惠特曼是19世纪美国杰出的民主主义诗人,被公认为是美国的“诗歌之父”。1819年,惠特曼生于现今长岛。1823年,惠特曼一家移居到纽约布鲁克林区。惠特曼只上了6年学,基本上是自学的,他特别喜欢读霍默、但丁和莎士比亚的作品。 在做了两年学徒以后,惠特曼搬到纽约市。1835年,他返回长岛,在一所乡村学校执教。1838年至1839年期间,他办了一份叫做《长岛人》的报纸。他一直教书直到1841年,之后他回到纽约并当了一名记者。他也在一些主流杂志上担任自由撰稿人,或发表政治演讲。 19世纪40年代是惠特曼长期工作的第一个收获期：1841年他出版了一些短篇故事,一年后他在纽约出版了小说《富兰克林·埃文斯》（Franklin Evans）。第一版的《草叶集》（Leaves of Grass）出版于1855年,由12篇长篇无标题的诗组成。一年后,在《草叶集》的第二版,连同爱默生的祝贺信一同被出版。第二版有20组诗。 惠特曼于1892年3月26日逝世,他被安葬在哈利公墓（Harleigh）,在他自己设计的墓碑下面。 许多现代诗人,不论是苏联的马雅可夫斯基,还是智利的聂鲁达,或者是西班牙的洛尔伽,还是中国的郭沫若,都在一定程度上受过惠特曼（1819-1892）的影响。《草叶集》简介 《草叶集》是惠特曼的诗歌总集。他所以给自己诗集取名为《草名集》,其寓意是在于“草叶”随处生长,最富有生命力。它象征着普通人,也象征着发展中的美国。 同时,“草叶”也象征惠特曼自己关于民主、自由的理会想和希望。 《草叶集》具有沈郁郁的理想色彩。由于惠特曼对于处在上升时期的美国寄托着光明的希望。因此,他认为未来的美国,是“民主的大地”、“友爱的城池”,没有奴隶制,而总统、市长“只是有报酬的雇佣人”。由于对民主、自由的向往,他与1848年欧洲人民的革命斗争相呼应,激烈地反对惨无人道的蓄奴制度,歌颂为实现进步的理想而斗争的人们。他的著名诗篇《哦,船长!我的船长哟》就是痛悼为摧毁蓄奴制而被刺身亡的英雄、美国总统林肯而写的。 《草叶集》中的诗歌充满了强烈的“自我”色彩。不过,惠特曼诗中的“我”,是人民,是大“我”。他的诗通过“自我”来歌颂改造大自然、开放新大陆、建设新大陆的美国广大劳动群众。如《我听美洲在歌唱》,诗人一开头就写道：“我听见美洲的歌唱,我听见各种不同的颂歌”。接着写他听到“机器匠在唱着”,“木匠歌唱着”,“泥瓦匠歌着”,……“白昼歌唱白昼所有的”,“晚间……张着嘴唱着他们的强健而和谐的歌”。诗人置身于劳动者之中,诗中的“自我”,其实也是美国式“新人”的形象。 《草叶集》中的诗歌热情地歌颂了大自然。在惠特曼笔下,美好的大自然不是人的对立物,也不是人发泄痛苦的消极承受者,而是活跃向上的,是使人感受到自豪和满足的。如《大路之歌》、《自己之歌》等,都有讴歌了美国的壮丽河山,描绘出美国的森林、草原、田野、大海以及形形色色的自然景色,给人奋发向上的激情。　　《草叶集》在艺术上,创造了自由体”的诗歌形式,创立了新的风格。