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一切诸法无自性,故名为分。何以不见有人、我之二相?回答:如实智者所得境界。《中论》云: “若复言人空等则非义,是故须知此理乃真常住”又曰:“凡夫执着于色声香味触五尘及识生老病死苦恼悲愁,皆属虚妄假立而成种种差别,即使离彼善恶业果亦犹未能断尽
最新回答共有4条回答
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2026-04-02 12:04:27老迟到的口红
回复一切诸法无自性,故名为分。何以不见有人、我之二相?回答:如实智者所得境界。《中论》云: “若复言人空等则非义,是故须知此理乃真常住”又曰:“凡夫执着于色声香味触五尘及识生老病死苦恼悲愁,皆属虚妄假立而成种种差别,即使离彼善恶业果亦犹未能断尽
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2026-04-02 12:04:27发嗲的羊
回复这个问题好奇怪哦,哈哈
我也得学习下,不然不知道咋回答了!
“必以分于人”,意思是说一定要根据每个家庭的具体情况而确立其教育方案。这种观点对吗?不完全正确。如果只是笼统地提出“因材施教”那样的大概原则就没有任何用处了;更重要的在于我们能够通过实践去发现自己、认识自己和改造世界
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2026-04-02 12:04:27包容的裙子
回复知识有限,不知道怎么回答,不能帮到你了,抱歉了!
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