佛教古文俭灾者：所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子；

佛教古文俭灾者：所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子；重若末尼,藏置箱箧,而守护之.彼诸有情,多无气势；蹎僵在地,不复能起.由此饥俭,有情之类,亡没殆尽.此之俭灾,经七年七月七日七夜,方乃得过.彼诸有情,复共聚集,起下厌离.由此因缘,寿不退减；俭灾遂息.又若人寿二十岁时,本起厌患,今乃退舍.尔时多有疫气障疠灾横热恼相续而生.彼诸有情,遇此诸病,多悉殒没.如是病灾,经七月七日七夜,方乃得过.彼诸有情,复共聚集,起中厌离.由此因缘,寿量无减；病灾乃息.又人寿十岁时,本起厌患,今还退舍.尔时有情,展转相见,各起猛利杀害之心.由此因缘,随执草木,及以瓦石,皆成最极锐利刀剑；更相残害,死丧略尽.如是刀灾,极经七日,方乃得过.还有《瑜伽师地论》卷二写的是怎么一回事请告诉我.