淡泊的论点 道理论据 事实论据

淡泊-(3)理论论据 【理论论据】 不以誉喜,不以毁怒。明。海瑞《令箴》不好名者,斯不好利；好名者,好利之尤者也。清。钱琦《钱公良测语。导儒》不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书。扬雄传》胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集。序及按语》君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》少欲则心静,心静则事简。明。薛宣《读书录》修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成。学行典》欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明。薛宣《读书录》不义而富且贵,于我如浮云。《论语。述而》心旷神怡,宠辱皆忘。宋。范促淹《岳阳楼记》富贵非吾愿,帝乡不可期。晋。陶渊明《归去来兮辞》事能知足心常惬,人到无求品自高。《古今楹联类篡》欲寡则心自诚。宋。程颢、程牙刷《二程全书。元丰已未》涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》淡泊明志,夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》志不行,顾禄位如锱铢；道不同,视富贵如土芥。《宋史。隐逸列传》凡是一无所求的,什么都会有。英国谚语如果你的欲求无究尽,那么你的心事和担忧也会无究尽。【美】 富勒《至理名言》不诱于誉,不恐于诽。《荀子。非十二子》贪欲之人,无有厌足。弘一大师《修行法语》贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。【前苏联】 艾特到托夫《断头台》