商鞅的车裂之刑是什么刑罚?

车裂是古代一种残酷的死刑,民间称为五马分尸。人们认为,此刑的执行方 法,是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上,然后以五马驾车,同时分驰,将 肢体撕裂。我们知道,古人总认为“身体发肤,受之父母”,不容受到残害或割 裂,许多人一旦获罪,常苦苦哀求“赏个全尸”,而杀人者一个“赏他个全尸的 许诺,已是极大的恩惠。但这”五马分尸“,不仅让人”身首异处“,连四肢都 各在一方,难怪一些罪犯想起这一刑名,都会不寒而栗,因为这酷刑不仅让死者 的最后一刻肉体异常痛苦,精神也倍受煎熬。一般情况下,它专用于谋反、篡逆 等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法,奠定秦国兵强国 富的基础,却激起旧贵族势力的愤恨,孝公死后,太子秦惠王上台,曾被商鞅割 去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反,秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢 政时,宦官嫪毐得宠于太后,结党营私,又因酒后失言,道出他于太后的关系,事后自知罪不可赦,便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨,逮获后也处以车裂,夷其 三族。此外,东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等,都 死于此刑。那么,“五马分尸”之说从何而来呢?有人指出,自汉景帝改革刑法后,景 帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘,最终失传。一些古书几经后人妄改,如《 南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句,在《太平御览》中已被改为“五车裂 之”,中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”,读者以今视古,难免产生种 种误解。此外,民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘,起了直接传播作用,如 《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”,这是五马分尸俗说的近源,什么时候五 牛被五马取代更不可考。但至少在近代,“五马说”已广为流传,以至于洪秀全 将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下,这是中国法制史上独一无二 之例。