人的社会地位由什么决定

一个人在社会关系中的地位是由什么来界定的?这个问题,恐怕连幼儿园孩子都会不假思索地给出“”：官职的大小、财富的多少啊。可在美国宾夕法尼亚大学的文学教授、著名文化批评家保罗·福塞尔的眼里,决定一个人社会地位的却是：一系列细微的、在不知不觉中所呈现出来的行为特征的混合。换句话说就是,一个人的社会地位是由品位、修养、格调等决定的。 这种衡量人的“地位等级标准”,跟眼下社会流行的“社会地位观”是格格不入的,有人说,今天的中国,正处于社会等级分层的十字路口：几十年的平等社会的神话已经打破,人们的社会等级观念正在急速地更新。而推动这一变革的最有力的因素就是权力和金钱,掌握权力的大小、占有金钱的多少正在把人们的社会地位重新划分。于是人们困惑地问：难道这就是我们要实现的社会理想吗?在这种背景下,读一读保罗的《格调》,我们或许能够强烈地感觉到作者努力的另一个向度,即为社会划分等级提供一种新的观察依据。即在今天的社会里,随着人们生活质量的不断改善、社会观念的明显进步,社会等级不应该由简单的以有权与无权、有钱与无钱、有产与无产等标准来划分。 众所周知,讨论人在社会的等级或地位不是一个轻松的话题。谁高谁低?怎样识别,识别的标准是什么?保罗在《格调》中并没有用学术的社会研究方式回答这些问题,而是绕开理论上的争论,从人的衣、食、住、行以及日常话语里呈现出的特征来分析判断人的社会阶层。作者在书中大量地使用了反讽手法,叙述幽默诙谐,对美国社会生活各个方面的观察和展示达到了精微至极的程度,如果没有敏锐的洞察力和社会批判眼光,这是根本做不到的。所以,这本书不是讨论社会地位的学术研究专著,而是一部社会等级表象观察指南。本书另一个最大的特点在于,每个读者都会在阅读过程中情不自禁地想到自己以及自己周围熟悉的人们的生活,然后根据作者提出的言行举止特征来检验自己和别人的社会等级,或者感到满意,或者（更多的时候）感到害臊和汗颜,甚至感到一丝莫名的愤怒,因为你发现自己一直以来追求的东西竟然都缺少品位,自己原来是个没有多少格调的人。尤其是发现周围的很多人都不像你以往认为的那样是很有档次、很有品位的人时,会感到非常难堪。因此,这本书不仅在美国,就是在中国的每一次出版,获得的评价也始终不一,一方面好评如潮,另一方面遭到猛烈批评。 不过,我翻完了这本书,始终觉得福塞尔讨论的虽然是美国上世纪70年代末社会中的等级现象,但随着全球经济一体化步伐的加快、特别是美国对全世界其他国家越来越深的文化影响,书中描述的美国社会“人分九等”现象,似乎可以在眼下的中国找到悲哀的对应。换句话说,如果美国上世纪七八十年代出现的社会等级是一面镜子,那么今天我们身边许多人便可以从中看到自己正在显露出鄙俗和丑陋,从而开始注意培养品位和生活格调。 当然,改变人们的社会地位评价标准是件很难的事,更何况我们自古就有崇拜权力和金钱的传统。所以,死党们读了《格调》后说,保罗说了一堆正确的废话。这虽有惆怅、嘲讽之感,但能激发我们对以往追求权力、金钱以求所谓地位上升的一些做法的深刻反思,更何况品位、格调等是人人都可以塑造出来的。 □赵柒斤