孔孟论学
大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋;此自然之理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉? 小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。 君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;始终如一,此君子之朋也。 这篇文章是谁写的 与孔孟论学有关系吗
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解题思路: 文言文理解解题过程: 该部分文字出自欧阳修的《朋党论》。译文如下: 臣听说关于“朋党”的说法是自古就有的,只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。 然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而为朋党,这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时候,却反而互相残害,即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党,他们暂时为朋党,是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义,所奉行的是忠信,所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;用它们来效力国家,则能够和衷共济,始终如一,这就是君子的朋党。所以做君王的,只应该废退小人虚伪的朋党,而任用君子真正的朋党,只有这样,才能天下大治。 孔孟论学的观点主要有 1。自述学习和修养的过程 2。在学习的过程中,学和思不能偏废,要二者结合。 3。主张勤学和好问 4。论述功亏一篑和持之以恒的深刻道理 5。论述专心致志和持之以恒的重要 6。对任何问题都要独立思考,有自己的主张和见解最终答案:略
最新回答共有2条回答
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2026-03-30 21:41:10飘逸的音响
回复解题思路: 文言文理解解题过程: 该部分文字出自欧阳修的《朋党论》。译文如下: 臣听说关于“朋党”的说法是自古就有的,只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。 然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而为朋党,这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时候,却反而互相残害,即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党,他们暂时为朋党,是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义,所奉行的是忠信,所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;用它们来效力国家,则能够和衷共济,始终如一,这就是君子的朋党。所以做君王的,只应该废退小人虚伪的朋党,而任用君子真正的朋党,只有这样,才能天下大治。 孔孟论学的观点主要有 1。自述学习和修养的过程 2。在学习的过程中,学和思不能偏废,要二者结合。 3。主张勤学和好问 4。论述功亏一篑和持之以恒的深刻道理 5。论述专心致志和持之以恒的重要 6。对任何问题都要独立思考,有自己的主张和见解最终答案:略
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