客有好佛者讽刺了哪一类人

原文如下：客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方④,弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也。” ——选自刘基《郁离子》　　译文　　有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意洋洋认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法,但无法获得。有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒。一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；恐怕真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。　　讽刺那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈的人 真的假不了,假的真不了。以假充真,以劣冒优,虽然可以蒙蔽人于一时,但决不能蒙蔽人于一世,总有一天会水落石出,真相大白。