以适应环境，保持自我为话题的作文

适应环境，保持自我篇一

有人说：人生在世，有个很重要的问题就是要适应环境，近朱者要赤，近墨者要黑。但我则认为为人最重要的是保持自我，莫让环境磨平自我的棱角。

“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”屈原在“竭忠尽智，以事其君”的时候“信而见疑，忠而被谤”，但他在这种情况下仍能说出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的经典名言。这就是一种保持自我不随波逐流，不受环境影响的表现。

由屈原的《离骚》我们学到了一种精神——在遭遇挫折的时候要能够坚义，保持品节。“不为五斗米折腰”的陶渊明在洞察世事混浊、官场黑暗的时候，毅然决然地拂袖离开官场，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。他这种隐士精神历经千年现在仍被后人肯定、向往。试想，如果陶渊明当年随波逐流，混迹于官场，也能了结一生，但后世也就不会看到一位洒脱的五柳先生的形象，我们也欣赏不到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的名句了。

由陶潜的《归园田居》我们学到了一种气节——在环境污浊的时候超然物外，独善其身。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐同样也是一个洁身自好、保持独立完善人格的人。在那个牡丹盛行的朝代，周学士能够以莲自比，并且保持着莲那份洁身自好实在是难能可贵。爱自己所爱，不随世俗的改变而改变。

由周敦颐的《爱莲说》我们学到了一种品质——在世俗共同影响着一个趋势的时候，要能够依然故我，好自己所好。

屈原、陶渊明、周敦颐都能在环境变化中洁身自好，保持自己独立完善的人格，如临风的玉树，永为后世人景仰。

现代人随着科技水平的日益提高变得越来越没有主见，得过且过，不能守住自己心灵的一方净土，受环境影响太严重，只要近朱者赤，只要近墨者黑。二十一世纪，我们虽然要去适应这个竞争年代，但我们更需要的是洁身自好，不与世推移，不随波逐流。古人尚能个性分明，现代人更应如此。

世事难料，环境莫测。莫让环境磨平自我的棱角，才能以不变应万变，才能以独立的自我岿然于世。

适应环境，保持自我篇二

适应环境，就是解决如何走向社会，如何同别人打交道的问题。因为人是具有社会属性，这决定了人为了生存，注定不能单打独斗，必须把使得自己，融入社会。

每个人由于性格的不同，在此过程中，所遇到的困难，也不一样。性格开朗，外向型的，较为“合群”，这样的人，要容易的多。换句话所，他们随机应变的能力较强。反过来，那些坚持自我，个性强的人，就有困难，甚至，因为“不合群”而十分苦恼。

其实，坚持个性，也没什么不好，问题是，你常常是不了解自己，导致思想僵化，遇到问题，头脑不灵活，不善变。处理问题，习惯于一门心思，一条路跑到黑，这就不行。说到底，就是为了自己认为的那份“坚守”，或因好高骛远，使得自己很清高，或因对别人过分防范，而使得自己总要与他人“划清界限”。

其实，你大可不必太敏感，因为与人交往，你可以坚持你的那份“本真”，可以坚持你的原有的判断是否的标准，或者叫价值观。但这不影响到你和别人谈心，说几句别人爱听的话，或赞美别人，或逗乐引大家发笑。

很多“保持自我”的人，也许是坚守“荷花精神”，即“出淤泥而不染”的想法。但生活中的好人，普通劳动者，都是很多，很朴实的。干嘛非要和“淤泥”接触呢?“近朱者赤，近墨者黑”，正直的人，是不会和坏人在一起的。否则，你能“坚守”得住，都是问题。

综上所述，要顺利地融入社会大家庭，必须摆正“适应环境”与“坚持自我”的关系，准确认识自己的不足之处，时时反省自己，放下包袱，轻松上阵，你会发现，眼前尽是柳暗花明，你将告别过去的单调、乏味，书写自己的七彩人生吧。