汉语语言学是什么,

三、汉语语言学：1．汉语总论类：1990-36。汉语属于汉藏语系。该语系的诸种语言在语音上较之别种语言有声调而没有词的重音。此外还有别种语系所没有的特殊的类别词,即量词。1987-29。从结构类型上看,汉语属于：A。屈折语B。粘着语C。孤立语D。复综语1989-16。汉语的语言结构类型属于：A。孤立语B。屈折语C。粘着语D。复综语1993-24。按结构类型划分,汉语属于：A。屈折语B。粘着语C。孤立语D。复综语2001-36。汉民族共同语的口语形式曾先后叫做官话、国语和普通话。1998-31。普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。2003-30。普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。1991-48。普通话以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。2．古代汉语类：（1）音韵：①音韵学基础：1991-46a。音韵学中的字母指的是声母的代表字。1999-33。古音三十六字母的“字母”就是声母的代表字。1987-28。汉语音韵学中传统的三十六字母分别代表发音部位上的喉、牙、舌、齿、唇五类辅音。1998-51。唐宋时期的三十六字母按照发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉、半舌和半齿等七类。1989-14。音韵学中押韵的“韵”是指：A。韵母B。韵腹和韵尾C。韵腹D。韵头和韵腹1998-33。“真文元寒删”一组字都是：A。全浊声母字B。入声字C。合体字D。平水韵韵目字1989-55。传统音韵学的“四呼”中,“齐齿呼”指韵头或韵腹是i的韵母；“撮口呼”指韵头或韵腹是u的韵母。1994-34。历史上先后用来标注汉语语音的方法主要有譬况、直音、反切。②语音史：1998-52。研究上古音主要依据古代韵文资料、汉字谐声偏旁和古书中的文字通假。1997-35a。通常所说的中古音指魏晋——两宋时代的语音,一般以《切韵》音为代表。1996-35。中古调类在普通话中演变的主要规律是平分阴阳、浊上变去、入派四声。1998-22。普通话的去声字包括中古的：A。全部去声字B。大部分去声字及全浊上声字、次浊入声字和部分清入字C。大部分去声字及全浊上声字、次浊入声字和部分清入字D。清去字、浊去字、全浊上声字、次浊入声字和部分清入字③古书中的读音：1999-34。“破读”是古人用改变字词的读音来区别不同意义或词性的一种方法。1999-51。《论语•学而》：“学而时习之,不亦说乎”其中“说”的注音是yuè。（2）词汇：①词义的发展演变：1993-22。汉语的“江”原指长江,“河”原指黄河。现在“江、河”泛指一切江河,它属于：A。词义扩大B。词义转移C。词义缩小1993-26。“行”字的本义是：A。行走B。道路C。行列D。品行1998-31。“贰”的本义为：A。副的B。不专一C。不一致D。重复②词语训释与古籍阅读：2002-16。《左传•宣公十二年》：“以其君无日不讨国人而训之。”句中“讨”的意思是治理。2002-17。《史记•廉颇蔺相如列传》：“秦王饮酒酣,曰：‘窃闻赵王好音,请奏瑟。’赵王鼓瑟。”“奏”的意思是弹奏。1998-32。“危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣?”一句中“相”的意义和用法与下列哪一句中的“相”相同：A。公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。B。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。C。人主无贤,犹无相,何伥伥。D。使相告之曰：“非礼也,勿籍”。1987-3。解释下列古汉语语句中带点的词：（每个0。5分,共3分）使者致弊（《庄子•让王》）故人无师法而知则为盗,勇则为贼（《荀子•儒效》）不愤不发（《论语•述而》）则千里虽远,亦或迟或速,或先或后,有胡为乎其不可以相及也（《荀子•修身》）臣愿颇采古礼,与秦仪杂就之（《史记•刘敬叔孙通列传》）1989-1。解释下面句中加点的字（5分）我以身代君,以被重创,若身死君全,陨没无恨。（《三国志•曹髦传注》）不贵难得之货,使民不为盗。（《老子•三章》）鲁哀公,下主也,南面君国,境内之民莫敢不臣。（《韩非子•五蠹》）2001-三、阅读下面一段古文,并解释带点的字词。（10分）景公过（探望）晏子,曰：“子宫（房屋、住宅）小,近市,请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞（推辞、不接受）曰：“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远。”景公笑曰：“子家习（通晓、熟悉）市,识（懂得、知道）贵贱乎?”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊（古代受过刖刑的人穿的鞋子）贵而屦贱。”景公曰：“何故?”对曰：“刑多也。”景公造然变色（脸色、表情）曰：“寡人其暴乎!”于是损（减少）刑五。或（有的人）曰：晏子之贵踊,非其诚（真心）也,欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。（《韩非子•难二》）2003-33。解释下面一段短文中加点的词。春,曲沃武公伐翼,次（临时驻扎或住宿）于径庭。韩万御戎（驾驭战车）,梁弘为右（车右）,逐翼侯于汾隰,骖（辕马中边上的马）絓（绊住、阻碍）而止。夜获之（指翼侯）,及栾共投。……秋,公子翚如（到……去）齐逆（迎接）女。修先君之好,故曰“公子”。（《左传•桓公三年》）2002-a。晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚,以求知荦。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。王送知荦,曰：“子其怨我乎?”对曰：“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?”王曰：“然则德我乎?”对曰：“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿以相宥也,两释累囚以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?”王曰：“子归,何以报我?”对曰：“臣不任受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。”王曰：“虽然,必告不谷。”对曰：“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首；首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。（《左传•成公三年》）1。“执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也”的意思是：（3分）您不把我杀掉,而让我回国被杀,这是您的恩惠。2。解释“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿以相宥也”中加点字的意思。（2分）纾：缓解、排解惩：惩戒3。“首其请于寡君”所请求的事情是什么?（2分）在宗庙中根据家法杀人。1989-2。标点下面一段古文并解释其中加点的字：（10分）贤者之事也,虽贵不苟为,虽听不自阿；必中理而后动,必当义然后举。此忠臣之行也。贤主之所说,而不肖主之所不说,非恶其声也。人主虽不肖,其说忠臣之声与贤主同,行其实则与贤主有异。异故其功名祸福亦异。（《吕氏春秋•不苟》）③同义词辨析：1996-22。古汉语中,跟“往”构成同义关系中一组词是:A。去、之、适B。适、逝、如C。赴、之、到D。就、即、去1998-48。古人对走路的动作区分较细,如徐行曰步,疾行曰趋,疾趋曰走,疾走日奔。2001-44。在上古汉语中“哭”和“泣”的主要区别是哭是有声的哭,泣是无声的哭。（3）语法：1992-16。在“天下乖戾,无君君之心”这句话中,第一个“君”的用法是：A。名词用作使动B。名词用如一般动词C。名词用作意动D。仍作名词用1987-4。指出下列语句中带点的词属于词类话用中的哪一种用法。（3分）登东山而小鲁,登太山而小天下（《孟子•尽心上》）形容词用作意动是以君子远庖厨也,（《孟子•梁惠王上》）形容词用作动词范增数目项王（《史记•项羽本纪》）名词用作动词1994-33。“君为我呼入,吾得兄事之。”一句中,活用的名词是兄；动词的宾语是之。1993-27。“人立而啼”一句中,“人”字作：A。主语B。宾语C。状语1995-40。“此是之谓乎”中的“之”是代词,其作用是复指提前的宾语。五、文字学：1．文字总论：1989-52。世界上的文字基本上可以分为表音和表义两大类。1998-34。“书,足以记名姓而已”一句的正确翻译是：A。文字,只能记记姓名罢了,（没有多大用处）B。文字,能够记记姓名就行了（用不着多学）C。书本,只能记载姓名而已（用不着多学）D。书本,只要能记载姓名就足够了（不用太复杂）。2．汉字学：（1）汉字的性质：1987-27。汉字是一种：A。象形文字B。表意文字C。表音文字D。意音文字1991-16。汉字的性质是：A。音节文字B。语素文字C。象形文字D。形声字1995-21。汉字属于：A。音义文字B。音节文字C。音节-语素文字（2）汉字形体的演变：1990-34。汉字形体演变分为以下几个阶段：从甲骨文、金文到篆文、到隶书,再到楷书。1996-53。“关”的繁体为关,“斋”的繁体为斋。1997-47。“听”的繁体字是听；“义”的繁体字是义。1999-30。“丑恶”的“丑”的繁体字是丑。（3）汉字的结构方式：1993-45。传统分析汉字的方法称作六书,六书包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。1990-38。六书中只有象形、指事、会意、形声是造字的方法,而转注和假借则是用字的方法,因为后者不能产生1989-53。汉字的构造法一般说来有象形、指事、会意和形声四种。1996-21。下列各组汉字中全部是会意字的一组是：A。牧、题、意B。引、发、用C。集、更、表D。及、步、涉1998-49。会意字中的某个部分既表意,又表音,这种现象叫亦声。1996-25。古人造字时采同“同声必同符”原则是指使用相同声符的形声字：A。声母一定相同B。声调一定相同C。声母、韵母一定相同D。声调一定相同1997-三、指出下列词语中加点的字,它们分别属于无本字的假借、有本字的假借和本字后造的假借里的哪一种假借?后两种假借,要求写出本字。（5分）筒策、其他、花草、衰弱、莫如、皮球无本字的：其,“箕”的初文,借为代词,无本字。莫,“暮”的初文,借为副词,无本字。有本字的：策：本义指赶马的杆子,本字为“册”。草：本义指栎树的果实“草（音造）斗”,本字为“艹（小篆）”。球：本义指美玉,本字为“毬”。本字后造的：衰,本是“蓑”的初文,借为“衰弱”的衰,后来曾有后造本字“（病字头加衰）”。（4）字与字的关系：1989-13。“昏”和“婚”这两个字的关系是：A。昏是婚的简化字B。昏是婚的古字C。昏是婚的假借字D。两个不同的字1991-14。“要”是“腰”这两个字的关系是：A。要是腰的简化字B。要是腰的古字C。要是腰的假借字D。这是两个不同的字1992-15。“田”和“畋”这两个字的关系是：A。田是畋的简化字B。田是畋的古字C。田是畋的假借字D。两个字没有关系（5）汉字的使用：1990-37。古汉语书面语言中同音或音近的字可以通用,如女子出嫁的“归”（之子于归）。可用为“赠送”（归孔子豚）,这种现象被称之为假借。2001-43。《孟子•梁惠王上》“直不百步而,是亦走也。”中的“直”假借为只。1989-54。通常人们所说的“错别字”,错字是指写得不成字；别字是指把甲字写成乙字。诗词格律诗词格律中的一些基本概念韵：韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词、歌,差不多没有布押韵的。在北方戏曲中,韵又叫做辙,押韵叫合辙。诗词种所谓的韵,大致等于汉语拼音种所谓的韵母。凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾,所以有叫做“韵脚”。押韵的目的是为了声韵的和谐。同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音的回环的美。古人押韵是依照韵书。古人所谓“官韵”,就是朝廷颁布的韵书。这种韵书,在唐代,和口语还是基本一致的；依照韵书押韵,是比较合理的。宋代以后,语音变化较大,诗人们仍旧依照韵书来押韵,那就变为不合理了。今天我们如果写旧体诗,自然不一定依照韵书来押韵。不过,当我们读古人的诗的时候,却又应该知道古人的诗韵。四声：古代的四声是：平声、上声、去声、入声。依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调,入声应该是一个端掉。《康熙字典》前面载有一个歌诀,名为《分四声法》：平声平道莫低昂,上声高呼盟列强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。平仄：诗人把四声分为平仄两大类,平就是平声,仄就是上去入三声。仄,按字义解释,就是不平的意思。因为平声诗没有升降的,较长的,而其他三胜是有升降的（入声也可能是微升和微降）,较短的。这样,他们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着,那就是声调多样化,而不至于单调。交错的原则是：（1）平仄在本句中是交错的。（2）平仄在对句中是对立的。对仗：诗词中的对偶,叫做对仗。对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来,可以句中自对,也可以两句相对。一般讲对偶,指的是两句相对。上句叫出句,下句叫对句。对偶的一般原则,是名词对名词,形容词对形容词,副词对副词。世纪上,名词还可以细分为若干类,同类名词相对被认为是工整的对偶,简称“工对”。对偶是一种修辞手段,它的作用实行成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶,因为汉语单音词较多,即便是复音词,其中的词素也有相当的独立性,容易造成对偶。在律诗中的对仗还有它的规则,而不是像《诗经》中那样随便。这个规则是：（1）出句和对句的平仄是相对立的。（2）出句的字和对句的字不能重复。对联（对子）是从律诗演化出来的,所以要适合上述的两个标准。