辩论会讲诚信最后总结的部分.

善意的谎言就有： 我方认为生活中需要善意的谎言,据我所知,就有这样一个例子,一位眼神不好的老人去医院检查得知得了,结果他得了癌症,他请他的儿子来读那份体检单,但是他儿子隐瞒了他的真实病情,告诉他,他得了只是一个小病,只要他通过小手术药物治疗就能痊愈,这个善意的谎言使这个老人有了治愈疾病的信心。最终以乐观的心态走上了手术台,治愈了癌症。这个故事告诉我们,善意的谎言在生活中是不可或缺的。 善意的谎言是有意的,是让人重拾希望的。我知道一个例子,有一个老教师,他说能给学生们预测未来,学生们能考上好的大学,结果所有的学生在老师的鼓励下,都真的考进了重点大学。 对方辩友,我不认为你的观点是正确的。我认为生活中需要善意的谎言,就像一位老师跟学生撒谎说自己可以预测未来,然后在老师的渲染指点和鼓励下,大批的学生以优异的成绩迈向了大学的校门。你能说善意的谎言有碍于诚信吗? 对方辩友,我方仍然坚持我们的观点,生活需要善意的谎言。一位六十多岁的老太太生病需要住院治疗,应家属的要求,医生淡化病情,没想到麻醉医师在手术前对老太太说了些手术的风险,老太太一听,惊恐万分,立即倒下,在手术台上死亡。如果不是麻醉师对她说了那些话,老太太也不至于那么快就倒下。因此,我方的观点是生活需要善意的谎言。 我支持我方观点生活中需要善意的谎言。说到谎言,每个人都有说过谎。 说他的病情并不严重,能医好的话,你能根据这一句话说这个医生不讲诚信吗。一个俘虏对自己的敌人讲出自己的军事布署而说他讲诚信吗?我要提醒你们,诚信的出发点是善,而善意的谎言出发点也是善。你能说这两个会妨碍吗? 反方6：我想指出对方辩友,你们刚才讲的那个狼来的故事是恶意的谎言不是善意的谎言。我们今天的辩题是生活中需要善意的谎言。我们依然认为生活中需要善意的谎言。 我想你们混淆了善意的谎言和恶意的谎言的区别,善意的谎言是以所有人的利益为出发点的,所以他是有利的,是生活中不可缺少的。然而恶意的谎言则是以自己为出发点,自己的利益为目的的,他是损人不利已的,因此我支持生活中需要善意的谎言。 同学们,我方不赞成对方辩友的观点。我们认为做人是要讲诚信,但并不排除“善意的谎言”,生活中有时也需要“善意的谎言”。因为“善意的谎言”背后折射着一种善良的美好的光辉。它是生活中不可缺少的一剂良药。那么,请大家再听我讲个故事：有个小男孩和妈妈一起去银行取款,突然出现了几个劫匪,把银行的钱全抢了。正当他们准备逃跑时,警察赶来了。有几个劫匪被抓住了,但有一个劫匪把刀架到了那个男孩的脖子上,那个男孩害怕极了。可是警察当机立断一枪击毙了那个劫匪。那个警察走到男孩身边,夸奖他说：“你做得很好,这场演习成功了!我会给你颁发荣誉书的。”那个小男孩追问道：“真的是演习吗?”周围人都明白了警察的意思,连声说“是的,是的。”那个男孩由最开始的恐惧转为了高兴。可是,这其实并不是演习,而是真的。这是警察善意的谎言。如果那个警察说真话的话,结果就大不一样了。说不定那个男孩以后就一直生活在恐惧与黑暗之中。所以,有时候,真话是代替不了善意的谎言的 。一个找不到母亲的小孩哭了。你肯定会骗他说,妈妈过一会儿就来了。你肯定不会说,你妈妈不要你了。一个得了绝症的人,家人肯定会骗他：你很快就会好起来的。你肯定不会说,你等死吧。我们在丛林里迷路了,我们会互相欺骗：没事。我们很快就会出去的。你肯定不会说：我们完蛋了,等着喂野兽吧。因此,我要大声说,善意的谎言是美丽的,是无碍于诚信的。当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗! 当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗! 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗! 所以,我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。 第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。 第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。 因此,我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。 第一：善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。 可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时,人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗? 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。 善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊! 第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。 说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢? 因此,我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害；同时,提高自身修养,思考解决问题的最好方法。“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。至于那些温馨的,让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧!