日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所的意思

在中午开设市场，召集各地的民众，聚集了各地的货物。交易之后，各自得到了想要的东西就离开了。

中午进行集市贸易，招来各地的人们，聚集各地的货物，交换了物品之后离去，人们取得了各自需要的东西。
出自易经系辞传下
第二章
　　古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。　　作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
　　包羲氏没，神农氏作，遤木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。 　　日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。 　　神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 　　刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。 　　服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。 　　重门击輮，以待暴客，盖取诸豫。 　　断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。 　　弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。 　　上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。 　　古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。 　　上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸蓏。