古人传递信息小故事简短

1、唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。

2、在尼日利亚贝喀萨地区，人们用猴子送信。人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。当人们需要通信时，将信装在竹筒里绑在母猴身上，放它出去寻找子猴，母猴总能将信送到目的地。

3、“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。

在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。

一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

4、据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。

诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。

周幽王十一年（前771年），申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

5、汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

古人传递信息的方式有很多，比如说飞鸽传书、用烽火、用快马、灯（孔明灯）等等，在这里提供一个有关于烽火的故事。 至于故事，最出名的莫过于“烽火戏诸侯” 西周被犬戎灭亡的导火线，而褒姒也因此成了红颜祸水的代名词，就是因为这一故事。 烽火戏诸侯,指西周时周幽王，为注爱妃褒姒一笑，点燃了在战急是才会用上的烽火台，不知情的诸侯以为有战事，纷纷赶来。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。概因如此，在犬戎来犯时，周幽王再点燃峰火也没诸侯相信，致使严误军情而灭亡

明代，宁王朱宸濠割据一方，他有谋逆之心，对不喜欢的人或毒杀或驱赶。江西巡抚先后或死或罢四五人，孙燧接任时说，这一去恐怕就没有回的。他把妻子儿子送回老家，带两个僮仆上路。孙燧在江西任上加强兵力调配和兵器管理，严防朱造反。朱派人给孙燧送去枣梨姜芥四样果蔬，孙燧一看，笑而拒绝。那四样果蔬何解？说穿了就是一种实物密码，不过是故弄了一点玄虚，“枣梨姜芥”即“早离疆界”！

在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。 到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。 春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。 三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。 隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。 我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。 清代邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。 清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。

古人传递信息的方式有很多，比如说飞鸽传书、用烽火、用快马、灯（孔明灯）等等，在这里提供一个有关于烽火的故事。 至于故事，最出名的莫过于“烽火戏诸侯” 西周被犬戎灭亡的导火线，而褒姒也因此成了红颜祸水的代名词，就是因为这一故事。 烽火戏诸侯,指西周时周幽王，为注爱妃褒姒一笑，点燃了在战急是才会用上的烽火台，不知情的诸侯以为有战事，纷纷赶来。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。概因如此，在犬戎来犯时，周幽王再点燃峰火也没诸侯相信，致使严误军情而灭亡