其是之谓乎 应该怎么解释?

其是表委婉语气的副词。是，这个，谓的宾语。之，代词，复指宾语 参考文献：王力古代汉语第一册《郑伯克段于鄢》

引用来的！！！ 《左传·隐公元年》载，“诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” “其是之谓乎”是古代汉语的常用句型，应该提出来讲一讲。类似的句子有： 例2、谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。 《左传·僖公五年》 例3、“我之怀矣，自诒伊役”，其我之谓矣！ 《左传·宣公二年》 例4、商书曰：“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣！ 《左传·襄公三年》 “是之谓”，“虞虢之谓”，“我之谓”，“祁奚之谓”是宾语前置的动宾词组。“谓”是动词，“之”是结构助词，宾语前置的标志。 乎、也、矣，是语气词，也是好理解的。 其，副词，放在动宾词组前，做状语。“其”在古汉语中，常作代词，相当于它、它的。这里的“其”，与后面的语气词呼应，所以称之为“语气副词”。“其”的具体含义，得由后面的语气词确定。 其……乎？这是一个疑问句。“其”表疑问语气。 其……也。这是一个肯定句。“其”有肯定语气。 其……矣！这是一个感叹句。例3、例4同。“其”乃推测、感叹语气。 每个字都清楚了，再读上面的例句，就不致误解了。 例1，（诗经这句话）岂不是说他（颍考叔）吗？ 例2，（这句谚语）一定是说虞与虢。 例3，（这句诗）恐怕是说我了！ 例4，（商书上这句话）大概是说祁奚了。 类似的句子很多，应该统一处理。 王力主编《古代汉语》对例1的注释是：“大概是说这种情况吧！”可以看出注释有误。其中的“是”是指人，代颍考叔，不是代情态。前面明明是赞扬“纯孝”的颍考叔，用了《诗经》中的“孝子”美化他，怎么会是“说这种情况”呢！又，其……乎？乃疑问语气，并非推测语词。

“其是之谓乎 ”意思是：说的就是这样的情况吧。

“其是之谓乎？”属古汉语的宾语前置句。一般的古汉语宾语前置句，译为现代汉语时，把谓语、宾语的次序倒过来。，“其”是代词，兼有委婉推断的语气。代“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公”。“之”是代词，复指前置的宾语“是”。

出自《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》：君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”

释义：君子说："颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说：'孝子德行无穷，永久能分给同类。'大概说的就是这样吧！"

《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。

《左传·隐公元年》载，（例1）“诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”