跪求《闲情偶寄》木槿译文

芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。 各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有那部分那一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗？

木槿花朝开而暮落，作为它的一生也是很苦的。与其易落，还不如不开？上帝这个造物主创造它，也可以说是不怕麻烦了。有人说：不能这样说。木槿这种花，就是以花来现身说法，去儆戒愚蒙人的花。花的一天，好像人的百年。人看人的百年，自己觉得很久，人看花的一天，就感到极为短暂了。不知道人之看人，就好像花之看花，人以百年为久，花岂不以一日为久呢？无一日不落之花，则无百年不死之人就可以知道了。这就是人之似花的地方。可是花开花落之期虽少而短暂，还有个一定不变之数，朝开暮落的花，一定不会幻变而成为朝开午落，午开暮落；而人之生死，则没有一个一定不变之数，人有不及百年而死的，有不及百年之半或百年之二三成而死的；所以——花之落是有一定时间的，人之死却是没有一定时间的。如果使人也知道木槿的一生，到晚上一定落，那么人的生前死后之事，就可以自己来把握了，可是这是不可能的。这就是人之不能够像花的地方。人能这样看，那木槿这种花，就应当与萱草一起种。看到萱草则能忘忧，看到木槿则能知戒。所以说木槿这种花，就是现身说法去儆戒愚蒙人的花。