佛教大疑问2

1，地狱天堂皆由心造，福祸无门惟人自召。财色名食睡，地狱五条根。此皆为贪之始。贪是因为不满足不知足，故心如饿鬼。知足者常乐，如在天堂。故所有的候补佛都生活在兜率陀天，兜率陀是梵语知足的意思，所以兜率陀天又被翻译为知足天，知足是成佛的根本，贪欲是地狱之源头。不知足者总试图通过物质的方式满足心灵的空虚，结果是如入无间地狱，贪心不除，地狱之根不断，才出又入；修心是成佛之本，与物质环境无关。佛家四谛法门;苦集灭道。众生以苦为正常，在地狱而犹欢；佛菩萨授我等以慧眼，识凡夫贪嗔痴慢疑之苦；识苦之本，犹拨草而寻贼，识其所处，方能剿灭；集是全面地识苦；灭是灭苦之法；道是修道之正途。 2，佛法出世间，不离世间觉，离世觅菩提，譬如求兔角。（楞伽经） 3，佛说种种法，对治种种心，我无种种心，何用种种法。 4，见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。（楞严经） 5，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（金刚经） 6，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 这位善知识对佛教感兴趣，有思考，令人敬佩。但人生的时间与空间都是有限的，以有限的经验与知识去解释无限的理论与规律，显然会漏洞百出。佛教讲对立的统一，所以是不二法门。佛法蕴含的智慧，不是空想和假设，是宇宙人生的真相，因此是不思议。浪花不会质疑海水，影子不会质疑形体，现象不会质疑本质。因为这样的质疑是无益的。 虽然 道不同不相为谋，但还是希望您多深入全面接触了解佛教，冀有所俾益焉。佛事门中不舍一人。不垢不净，不生不灭，不增不减，不一不异，不来不去。希望以此机缘种下累劫佛种，与您结下善缘，同登极乐，早生净土。不一一。 阿弥陀佛。