佛经里有没有能让人清心寡欲的啊,那里能看到

其实佛教并没有所谓让人清心寡欲的经典。佛教主张人之所以会痛苦是因为不了解事实的真相，执取假相为真，让自己沦陷在虚幻的想象之中。要远离痛苦烦恼，唯一的办法还是转移念头。如果你想知道如何清心寡欲的办法，那么建议你找找关于四圣谛、八正道、十二因缘法的资料。如果只是想借着景点的念诵能够清心寡欲的话，有一部经是这值很推介，那就是大家熟悉的《般若波罗蜜多心经》经文如下： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀， 依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

佛教的最基本的也是最重要的观点是“缘生性空”：世间事物都是因缘聚合，其本质也就是“性”是“空”的，这里的空不是说什么都没有、什么都不存在，而是指没有一样事物是永恒存在、永恒不变的。 我想你所说的“清心寡欲”可不可以这样理解：因为看明白了事物的本质，就不会再去执着于它的的表象，万事随缘。 如果是就看看《金刚经》、《心经》吧。

吃素，欲念就会减小，会得内心轻安。