为什么有些和尚还要还俗？是不是觉得佛法不可信了？

尘缘未了。世俗的情愿未尽。 有的时候尘世的色相与物象诱惑力太大。善根还不够。不是佛法没有魅力。是世间的诱惑太大，真正的看破放下太难。 出家乃大丈夫之所为 ，非将相能为之。 可见不是一般人能出家的。所以还俗也是正常的。 阿弥陀佛

和尚也是男人，岂不闻“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这只是一种信仰问题。只要自己心中有就行。

每个人缘分不一样，在泰国 每个成年男子 都必须出家1次 然后再还俗的。 不是佛法不可信 是缘分不同。 李连杰自己说过 他当年决心出家 可是他上师要求他继续在俗世里 帮助更多的人 事实证明，他创建基金会 真的做了很多利益世界的好事。 同样实现了一个佛教徒对社会的作用。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”最是胡说。 “ 道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。 其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。 凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。 彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。 济公传有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”——印光法师

对，佛教是弄虚作假骗人罢了！~