急求话题作文思路有一篇话题作文,材料如下:猪向牛抱怨:“我有多么不受人们的欢迎,人们经常提及你的善良和人次的目光.确实,

学习 时间:2026-04-01 08:35:20 阅读:5140
急求话题作文思路有一篇话题作文,材料如下:猪向牛抱怨:“我有多么不受人们的欢迎,人们经常提及你的善良和人次的目光.确实,你给你了人类牛奶和奶油,但是我给人类的更多.我奉献给人来熏肉和火腿.但是人们还是不喜欢我,这是问什么?”牛想了想回答,“也许是因为那些东西是我在生前奉献的!”要求:以“奉献”为题,写一篇作文!字数800谁能告诉我这篇作文怎么写?给发几篇范文!

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迅速的铅笔

炙热的鞋子

2026-04-01 08:35:20

童心梦 奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。 完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。 材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它。 这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽;童心的奉献最彻底,最完全。 在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影。所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已。 然而,奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边。 奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予。所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古。 牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。 当然童心既需要付出,又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。 社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷。 永远的童心梦,永远的奉献。 也谈奉献 猪向牛抱怨它不受人们欢迎:"人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?" 牛想了想说:"也许因为我是在生前奉献的。" "生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?" 牛:"呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过'初生牛犊不怕虎'吧。你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草。而你们呢?成天好吃懒做……" "够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说:"原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说'吹牛不交税'呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了;你们充其量也不过是'分期付款'而已,形式不同罢了。再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极;而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃。说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?" "这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过'时代也需要牛拉车'吗?" "哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被'淘汰出局'了。" "那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来。 "当然有啊!你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云:'千里马常有,而伯乐不常有。'看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!" 牛似懂非懂地点了点头。让奉献之树常青 现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生"俯首甘为孺子牛";周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。 。写作角度 1、奉献是人生最大的幸福。 2、只有奉献我们才有权利享受。 3、奉献既是一时一事,也是一生一世。 4、奉献是一个广义的范围,它不只是物质的给予,更是精神上的付出。 5、以为奉献给了别人自己就少了的人本身就什么都没有。 名言 1、为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量。——英。罗斯金 2、生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友。——法。拉伯雷 3、献身同时,自己也会升华。 4、只要人人献出一点爱,世界将变成美好的明天。——黄奇石 5、捧出一颗心来不带半根草去。——陶以知 6、人生是花,而爱是花的蜜。 事例 唐代宗吃蝗虫 唐太宗贞观二年,京城长安一带久旱无雨,引发蝗灾。唐太宗李世民 到地里巡视庄稼常灾情况,看见蝗虫,就捉了几只,祷告说:“人有粮食吃才能活命,可今天你吃庄稼,祸害老百姓。老百姓有了过错,责任在我一个人。你要是有灵,就吃我的心, 而不要祸害老百姓啊!”说完就要将蝗虫吞下肚里,大臣们连忙劝阻说:“吃了蝗虫恐怕会致病,皇上千万不要吃。”太宗回答:“我只希望把灾祸转到我一个人身上,哪还顾忌 什么疾病呢?”于是断然吃下了蝗虫。 两弹元勋邓稼先 为发展我国原子弹、氢弹作出了巨大贡献的著名核物理学家邓稼先 ,与诺贝尔奖获得者世界著名物理学家杨振宇是儿时的伙伴,都在美国留学并取得博士学位。当杨振宇在世界物理学界的声名与日俱增,引起举世瞩目时,邓稼先却在归国后告别妻儿 ,隐姓埋名,一生奔波在荒山野岭,戈壁沙滩,为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关,为我国的两弹试验成功地铺平了道路。张爱萍将军亲笔为他题写了一幅条幅:”两弹元勋邓 稼先。” 教师的风范 西南政法大学教师张发祥因患视网膜色素病变的不治之症,双目视力严 重减退,但他没将自己的病情告诉任何人,而是克服越来越严重的困难,坚持给学生们上课。看不见书上的字,他就请妻子将教材录在磁带上,听录音备课。将听到的内容背下来,再 加以评比、补充、归纳、整理,然后讲给学生们听。从他确诊病情到完全双目失明的5年中 ,他从没对系里说过自己生病的事,也没有请过病假,要过补助,而是坚持参加活动和正常 上课。5年多来,他每年都超额完成了教学任务。 坐在椅子上逝世 伟大的革命导师马克思一生从事理论研究工作,撰写了大量经典著 作,为此而严重地损害了自己的健康。到晚年身体越来越差时,他反而抓得更紧。他说过: ”我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作。 为了它,我已经牺牲了我的健康,幸福的家庭。”一直到生命的最后一刻,他还在与时间赛跑。他是坐在自己长期伏案工作用的椅子上停止呼吸的。 为艺术献身 法国著名喜剧大师莫里哀一生热爱戏剧艺术为之付出了毕生精力,直至为艺术献身。他的最后一部作品心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已非常严重,加之受了风寒,他觉得头晕目眩,浑身无力 。17日这天,他的病情更重了,但他以坚强的毅力,克服病痛,坚持演出,并且一丝不苟地进行角色创造,把阿尔贡的性格刻画得入木三分,赢得了观众的喝彩。但大幕刚落下,莫里 哀就昏倒在舞台上。演出结束后仅4个小时,莫里就永远离开了他所爱的戏剧艺术。 60条数学方程式 法国年轻的数学家伊瓦里斯特•迦洛阿斯被捕入狱后,仍是坚持 进行数学研究。当他知道自己第二天就将被处决的不幸消息时,并没有被不幸南倒,而是集 中精力,在生命是最后乃个小时中,一口气写下了60条数学方程式,为人类的数学宝库增添 了一笔重要财富 居里夫人救治伤员 伟大的科学家居里夫人之所以受人敬重,不仅因为她做出了杰出的 科学成就,也因为她具有崇高的品德。第一次世界大战期间,已两次荣获诺贝尔奖,成为科学界泰斗的居里夫人,带领大女儿伊伦,整天奔走于各伤兵医院,为伤兵拍x光片,极大地 便利伤兵的救治工作。她们还帮助各医院装配x光设备,训练x光技术人员,赢得了广泛赞誉。 人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰,是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾,一心索取的人,贪欲永远得不到满足,再者,没有别人的奉献,自己又能索取什么? 奉献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。奉献者付出的是青春,是汗水,是热情,是一中无私的爱心,甚至是无价的生命。因为有人奉献,社会的物质财富和精神财富才会不断增加,人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴,是自己生命的延长。

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  • 火星上的月饼
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    2026-04-01 08:35:20

    童心梦 奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。 完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。 材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它。 这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽;童心的奉献最彻底,最完全。 在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影。所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已。 然而,奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边。 奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予。所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古。 牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。 当然童心既需要付出,又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。 社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷。 永远的童心梦,永远的奉献。 也谈奉献 猪向牛抱怨它不受人们欢迎:"人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?" 牛想了想说:"也许因为我是在生前奉献的。" "生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?" 牛:"呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过'初生牛犊不怕虎'吧。你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草。而你们呢?成天好吃懒做……" "够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说:"原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说'吹牛不交税'呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了;你们充其量也不过是'分期付款'而已,形式不同罢了。再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极;而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃。说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?" "这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过'时代也需要牛拉车'吗?" "哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被'淘汰出局'了。" "那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来。 "当然有啊!你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云:'千里马常有,而伯乐不常有。'看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!" 牛似懂非懂地点了点头。让奉献之树常青 现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生"俯首甘为孺子牛";周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。 。写作角度 1、奉献是人生最大的幸福。 2、只有奉献我们才有权利享受。 3、奉献既是一时一事,也是一生一世。 4、奉献是一个广义的范围,它不只是物质的给予,更是精神上的付出。 5、以为奉献给了别人自己就少了的人本身就什么都没有。 名言 1、为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量。——英。罗斯金 2、生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友。——法。拉伯雷 3、献身同时,自己也会升华。 4、只要人人献出一点爱,世界将变成美好的明天。——黄奇石 5、捧出一颗心来不带半根草去。——陶以知 6、人生是花,而爱是花的蜜。 事例 唐代宗吃蝗虫 唐太宗贞观二年,京城长安一带久旱无雨,引发蝗灾。唐太宗李世民 到地里巡视庄稼常灾情况,看见蝗虫,就捉了几只,祷告说:“人有粮食吃才能活命,可今天你吃庄稼,祸害老百姓。老百姓有了过错,责任在我一个人。你要是有灵,就吃我的心, 而不要祸害老百姓啊!”说完就要将蝗虫吞下肚里,大臣们连忙劝阻说:“吃了蝗虫恐怕会致病,皇上千万不要吃。”太宗回答:“我只希望把灾祸转到我一个人身上,哪还顾忌 什么疾病呢?”于是断然吃下了蝗虫。 两弹元勋邓稼先 为发展我国原子弹、氢弹作出了巨大贡献的著名核物理学家邓稼先 ,与诺贝尔奖获得者世界著名物理学家杨振宇是儿时的伙伴,都在美国留学并取得博士学位。当杨振宇在世界物理学界的声名与日俱增,引起举世瞩目时,邓稼先却在归国后告别妻儿 ,隐姓埋名,一生奔波在荒山野岭,戈壁沙滩,为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关,为我国的两弹试验成功地铺平了道路。张爱萍将军亲笔为他题写了一幅条幅:”两弹元勋邓 稼先。” 教师的风范 西南政法大学教师张发祥因患视网膜色素病变的不治之症,双目视力严 重减退,但他没将自己的病情告诉任何人,而是克服越来越严重的困难,坚持给学生们上课。看不见书上的字,他就请妻子将教材录在磁带上,听录音备课。将听到的内容背下来,再 加以评比、补充、归纳、整理,然后讲给学生们听。从他确诊病情到完全双目失明的5年中 ,他从没对系里说过自己生病的事,也没有请过病假,要过补助,而是坚持参加活动和正常 上课。5年多来,他每年都超额完成了教学任务。 坐在椅子上逝世 伟大的革命导师马克思一生从事理论研究工作,撰写了大量经典著 作,为此而严重地损害了自己的健康。到晚年身体越来越差时,他反而抓得更紧。他说过: ”我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作。 为了它,我已经牺牲了我的健康,幸福的家庭。”一直到生命的最后一刻,他还在与时间赛跑。他是坐在自己长期伏案工作用的椅子上停止呼吸的。 为艺术献身 法国著名喜剧大师莫里哀一生热爱戏剧艺术为之付出了毕生精力,直至为艺术献身。他的最后一部作品心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已非常严重,加之受了风寒,他觉得头晕目眩,浑身无力 。17日这天,他的病情更重了,但他以坚强的毅力,克服病痛,坚持演出,并且一丝不苟地进行角色创造,把阿尔贡的性格刻画得入木三分,赢得了观众的喝彩。但大幕刚落下,莫里 哀就昏倒在舞台上。演出结束后仅4个小时,莫里就永远离开了他所爱的戏剧艺术。 60条数学方程式 法国年轻的数学家伊瓦里斯特•迦洛阿斯被捕入狱后,仍是坚持 进行数学研究。当他知道自己第二天就将被处决的不幸消息时,并没有被不幸南倒,而是集 中精力,在生命是最后乃个小时中,一口气写下了60条数学方程式,为人类的数学宝库增添 了一笔重要财富 居里夫人救治伤员 伟大的科学家居里夫人之所以受人敬重,不仅因为她做出了杰出的 科学成就,也因为她具有崇高的品德。第一次世界大战期间,已两次荣获诺贝尔奖,成为科学界泰斗的居里夫人,带领大女儿伊伦,整天奔走于各伤兵医院,为伤兵拍x光片,极大地 便利伤兵的救治工作。她们还帮助各医院装配x光设备,训练x光技术人员,赢得了广泛赞誉。 人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰,是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾,一心索取的人,贪欲永远得不到满足,再者,没有别人的奉献,自己又能索取什么? 奉献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。奉献者付出的是青春,是汗水,是热情,是一中无私的爱心,甚至是无价的生命。因为有人奉献,社会的物质财富和精神财富才会不断增加,人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴,是自己生命的延长。

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