是癔症性失语吗？

近来闲暇，观看了电视连续剧《薛仁贵传奇》，据剧描述，薛仁贵是唐太宗晚年的重要领军人物，对于历史上有没有其人不敢兴趣，但是其对于薛大元帅出道前的哑巴状态坡感兴趣。（早在孩童是听温州鼓词就知道故事一些情节，由于太小，所以不是很在意） 或许大家正奇怪着我为何会对他的哑巴状态感兴趣？该电视剧的描述：薛仁贵的父亲是晚年得子，幼时就是处于哑巴状态，父母对之疼爱有加，从小就喜欢武学，十几岁就跟李靖学艺，学艺归来到家，因家中突遭大火，得知父亲尚在着火的房中时，突然开口了！这里头有没有心理学上的一些因素存在呢？剧中显示：薛仁贵从小到成人没有经历过灾难性的事件，未交代发生解决不了的事情，而且是一出生就是处于哑巴状态。据其师父的言语，不是先天性的聋哑，也无器质性构音障碍，其师父百般调治终不得果，却在得知其父身陷险境是说话了。其现象有些匪夷所思。当时刚刚看时，认为存在某些心理性的因素存在（因为亲人身处险境是一个相当大的精神刺激能量），那会是哪方面呢？联想到会不会是癔症性失语？事后想想可能性不大。假如是癔症性失语，套用精神分析来说应该是在其成长中，尤其是幼年经受刺激后出现，但是，剧中没有体现，关于传奇小说描述，也没有！所以癔症性失语来解释实在是牵强。那会是什么呢？怎么解释其应激导致其治愈哑巴呢？难不成就是神化的描述，使其增添神秘性？这是传奇小说的惯于手法，不是我们所感兴趣的。所以写出来，在此希望和同道中仁相互的探讨。