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人无弃人-没有不可用的人,人尽其才。 物无弃材-没有不可用的材料,物尽其用 北 人 食 菱 北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 “此坐强不知以为知也”的解释： 这则故事告诉我们的道理是： 不懂就是不懂，不要不懂装懂，这样会闹笑话的

善行者无彻迹，善言者无暇谪，善数者不以檮策，善闭者无关蘥而不可启也，善结者无墨约而不可解也。是以圣人恒善求（树心旁，加求字。意为责备）人，而无弃人，物无弃财，是谓申（树心旁，加申字。意为幽微，隐晦）明。故善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知乎大迷，是谓眇要。 　　 　　译文： 　　善于行走的，没有来去的痕迹；善于说话的，没有差错可以指摘；善于计算的，不用筹码；善于关闭的，没有门锁，却谁都不能打开；善于打结的，没有绳索，却谁都不能解开。因此圣人总是善于（顺乎自然以）埋怨和责备人，而没有摒弃人，万物没有可抛弃的东西，这叫做幽微、隐晦的明智。所以善人是善人的老师，恶人是善人引以为戒的资本。不尊重他的教师，不珍惜引以为戒的资本，虽然（看似）聪明，其实却是大大的糊涂，这叫做奥妙的精要。 北 人 食 菱 北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 翻译：北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己护短，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”

"人无弃人,物无弃物"的意思是： 天下的善人不善人,善物不善物,都是有用处的 北 人啖 菱 （“啖”就是食，吃的意思，“菱”指菱角）就是北方人吃菱角，下面是出处 【原文】北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” （江盈科《雪涛小说》） 【译文】有个北方人生来不认识菱角，他到南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己护短，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前山后山，什么地方没有！