“言教不如身教，身教不如境教。”“境教”是什么意思？

1，严厉、严格的教导，树立榜样，以身作则，境，是指孩子生活、成长的环境。

2，中国有句俗语：言教不如身教，身教不如境教。

3，孔子亦云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令而不行。” 

3，家长是孩子的第一任老师，要在孩子的成长过程中，树立正确的人生观和价值观，让孩子懂得：什么是是，什么是非!什么可为，什么不可为!让孩子懂得爱，懂得感恩，懂得给予。

严厉、严格的教导 　　树立榜样，以身作则 　　境，是指孩子生活、成长的环境。 　　关于以身作则的几则话语： 　　其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行。 　　——《论语·子路》 　　圣人处无为之事 行不言之教。 　　——《道德经》 　　因此完全符合道的人做事，皆顺其自然，不刻意而作。以身作则是为教化。 　　有道圣人（不是儒家的圣人，而是道家的圣人，圣人是圆善完美的理想人格）无为以处事，不言以行教。他在四十三章又重复了这个意思：“不言之教，无为之益，天下希及之。”根据老子“正言若反” 的辩证智慧（如“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”），大为无为、大为若不为是最高的行为，大教无教、大教若不教，不教之教、不言之教是最高的教导。只有得道高人才能行不言之教，而且不言之教只能用于最优秀、聪悟的学生。具有高度智慧的师徒之间在默然无言中高度默契，发生同步共振效应，不言而喻，此时无声胜有声。“圣人行不言之教”要求人们，特别是从事教育的人们，要注重以身作则，身教胜于言教，实践胜于雄辩，同时还要学会因材施教，或言或不言，视学生禀赋而行。 　　俄国教育家乌申斯基说："在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格。"

境教，是指孩子生活、成长的环境。 中国有句俗语：言传不如身教，身教不如境教。孔子亦云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令而不行。” 家长是孩子的第一任老师，要在孩子的成长过程中，树立正确的人生观和价值观，让孩子懂得：什么是是，什么是非!什么可为，什么不可为!让孩子懂得爱，懂得感恩，懂得给予。 　　三年级《传统文化》的第一课是《人之初》。从幼儿园开始，孩子们就把《三字经》背得滚瓜烂熟了，可是，有几个能够真正理解它的含义呢?人生之初，都是善良的。在成长的过程中，如果受到不良环境的影响，就可能会变坏。孩子来到这个世界上，本身都是白白净净，可是，如果他周围的人文环境，卑劣，粗俗。他在日复一日的成长中吸纳自私、狭隘的思想。长大后，就会变得自私自利，唯利是从。孟母三迁，燕山教子，都是为了孩子能够在一个良好的成长环境中接受教育，长大后才有所作为。大人的每一句话，每一个言行，都在影响着孩子。如果孩子存在这样那样的缺失，那是父母折射下的影子。

严厉、严格的教导 树立榜样，以身作则 境，是指孩子生活、成长的环境。 关于以身作则的几则话语： 其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行。 ——《论语·子路》 圣人处无为之事 行不言之教。 ——《道德经》 因此完全符合道的人做事，皆顺其自然，不刻意而作。以身作则是为教化。 有道圣人（不是儒家的圣人，而是道家的圣人，圣人是圆善完美的理想人格）无为以处事，不言以行教。他在四十三章又重复了这个意思：“不言之教，无为之益，天下希及之。”根据老子“正言若反” 的辩证智慧（如“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”），大为无为、大为若不为是最高的行为，大教无教、大教若不教，不教之教、不言之教是最高的教导。只有得道高人才能行不言之教，而且不言之教只能用于最优秀、聪悟的学生。具有高度智慧的师徒之间在默然无言中高度默契，发生同步共振效应，不言而喻，此时无声胜有声。“圣人行不言之教”要求人们，特别是从事教育的人们，要注重以身作则，身教胜于言教，实践胜于雄辩，同时还要学会因材施教，或言或不言，视学生禀赋而行。 俄国教育家乌申斯基说："在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格。"