为什么佛说不妄语？

道家求真'说真话'半真事'修成真人...佛教也蛮注重的...

呵，这对于我们这充满科学的世界来说是迷信，至于后果你就不用担心嘛，迷信。何况你又不是和尚。

^_^ 虚妄不实的说话，叫做妄语。有妄言、绮语、恶口、两舌四种不同的性质。 口业如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，略提五点： 1.口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。 2.口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。 3.口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧只劫修来的。 4.口业清净，口内之唾液，呈现甘美，清爽自得。 5.口业清净，演说佛法，梵音嘹亮，远近无碍，众生喜悦。 依照佛经的开示，我们放远目光来观察妄语业对今生后世所造成的后果。 即生之中，如果常以妄语欺骗、诽谤他人，必然会遭受到受害者的回报。因在凡夫世界，一般人生来就有保护自己的本能，除了已降伏自心的圣者，人都有“以牙还牙”的报复心理。如果我们骗人，受害者出于自尊，不甘被人欺骗，会在人群中揭露我们的恶行。这样一传十、十传百，恶名迅速传播开来，我们将会因此威信扫地、信誉一落千丈。从此之后即便我们说说的是真话，也会被视为谎言，人们都提防着以免上当受骗，谁都不会信任我们。这样，在无人信任的困境下，总会感受到孤立无援的痛苦，生命将会因此萎缩，事业也会因此衰败。 而在后世，随着妄语黑业的牵引，必将堕入三恶道中。等到恶业消减，脱生人中，这时由于妄语余业的影响，反映在身心上则有种种语言方面的俱生报障，比如舌根不具，说话结结巴巴、口齿不清。在等流果方面，仍然有着爱说妄语的习气，有时即使想说真话，也会不由自主地说成妄语；与人接触时，会经常遭受他人的诽谤和欺骗，而且所说虽是实话，别人也不信受，即便是说正法，他人也不愿听闻。 thinks a lot ...

不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人。不妄语的功德：一、口常清净优钵花香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天爱敬；四、常以爱语安慰众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人天奉行；八、智慧殊胜无能制伏。将来成佛时，即得如来真实语。

佛在经典里告诉我们，不妄语得真实信用报。不妄语是一个人真诚正直的高尚品格。佛经佛法能流传至今，且信士愈广也是因为佛法无妄语的真实体现。 佛经的真实性还体现在佛经里都有详细具体的对于事件发生的时间，地点，参加的人物的记载。这是很多宗教所没有的。且世尊和随后的无数高僧大德都留下了无数这样那样的舍利子甚至肉身来印证佛法真实不虚的事实。 佛说的妄语戒是基于有自私自利，损人利己的性格来说的。如果有人没有那样的缺点，当然就不会成为任何束缚对于这些人而言。 相反，如果我们是出于慈悲利他的心来打妄语的，那妄语就成为功德。不知道你是否听过“空拳渡子”的故事，这是个地道的为实现利他救人而打妄语的真实故事，那是出于慈悲和智慧的。 问及妄语的果报，那是很可怕的。建议你可以翻阅《地藏经》和《业报差别经》，还有很多关于业报的经典。世尊是么多经典就是为了告诫我们“业果报应，真实不虚”和“佛从利他心所生”的道理。 谨记。