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所谓专修,是指专修一个法门;所谓杂修是指多个法门同时修学,目标不一,比如说又修净土又修禅,一方面想往生净土,一方面想明心见性。。。。
所以您的这个功课,不是杂修,而是专修。
事实上,无论我们修行的方式是什么,如果最后都是回向净土作资粮,那就都是在专修。
反而是,排斥其他经典,就一句弥陀,对很多人,这样的修学容易出现偏差,这个净土宗的祖师早就破斥过了。
贤善成就,普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
最新回答共有5条回答
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2026-04-03 14:54:08暴躁的白羊
回复所谓专修,是指专修一个法门;所谓杂修是指多个法门同时修学,目标不一,比如说又修净土又修禅,一方面想往生净土,一方面想明心见性。。。。 所以您的这个功课,不是杂修,而是专修。 事实上,无论我们修行的方式是什么,如果最后都是回向净土作资粮,那就都是在专修。 反而是,排斥其他经典,就一句弥陀,对很多人,这样的修学容易出现偏差,这个净土宗的祖师早就破斥过了。 贤善成就,普愿吉祥 南无药师琉璃光如来
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2026-04-03 14:54:08殷勤的流沙
回复不是杂修,都好,念什么容易得悟得力就念什么。门门都是好的,当然能一门深入更好。我们心中杂念多而已,平常心!阿弥陀佛!
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2026-04-03 14:54:08活力的高跟鞋
回复这个在净土宗的祖师早就开示过了!念观世音菩萨和阿弥陀佛都是回向西方净土,则是一件事情,不是两件事情,所以不叫杂修!印光大师开示过,如果念一万遍阿弥陀佛圣号,再念五千观音,这个算是精进,而不是杂修!弥陀经也是助修而已,真正生死关头,只有一句佛号能使你了脱生死!其他一切,皆不顶用矣!所谓专修,就是一毫一毛善事功德皆回向净土矣!若无西方之回向即使一日百八经卷也算杂修!况禅密律乎?
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2026-04-03 14:54:08悲凉的钻石
回复阿弥陀佛。 凡所有相皆是虚妄。 我是这样理解, 在我们心中,修习要有一个目标。比如,我最终是要一句佛号念到底的。 那么现在我早念大悲咒,观音圣号,晚念弥陀经。就不算杂修。因为我的目的都是要到西方极乐世界。 但是,如果因为修的多,而感觉身心疲惫,不欢喜。那么索性一门深入。 每个人的修学根性不同,因人而异的。 祝愿师兄早日回家。花开见佛。
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