《夜雨寄北》这首诗写了哪两种不同的时间和空间，诗人为什么重复“巴山夜雨”？

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 第一次出现的“巴山夜雨”，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 第二次出现“巴山夜雨”，是在诗人的想象中和记忆中，营造出了一个温馨浪漫的场面。 时间：现实和想象（记忆） 空间：巴山（离家在外）和在家 重复“巴山夜雨”是因为幸福需要对比和映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

李商隐的这首七言绝句一般认为是诗人寄给他妻子的作品.巴山在四川境内.诗人单独寄居在这里,自然怀念亲人.这首诗描写这样一个境界:在巴山凄清的夜晚,诗人对着一盏孤灯,窗外雨声淅沥,引起心绪翻腾.这时他怀念妻子,想到她最近的来信,信中在询问"归期".但诗人苦恼,回家还遥遥无期.别离的痛苦还得两地的人们分别忍受.结果无可奈何地说了一句"君问归期未有期",把巴山和北方,希望和失望,都联结在一起了.妻子的"问",是她在思念；诗人的回答，是知道她在思念，所以也思念她．两人两地的共同愿望是”归”，目前处境却欲归而”未有期”，失望而已． 第二句，秋天的夜雨，点点滴滴，落在诗人的心头，更加引起乡思．门外的池塘水涨了，泛起了粼粼细浪．情景交融，这象征着诗人的满怀愁绪也在跟秋池一样泛滥． 下面的描写别出心裁，撇开痛苦的现实，去沉醉在将来的幻想中：在将来的某一个晚上，夫妻团聚了，同坐在家中的西窗之下，款款而谈．唐代人们夜晚点蜡烛照明，点得久了，结了烛花，光线暗了就要用剪刀剪去，叫”剪烛”．由于谈的时间很长了，所以一次次剪去烛花．那又会谈些什么呢？就说今夜的情景，说异乡的思归，说接到来信后的感受，说巴山夜雨的凄清．这不是实际的生活，只是虚拟的境界．诗人用”何当’和”却话”，意思是说”什么时候才会有”那么一天，再”回过头来说”今天的巴山夜雨啊！虽是幻想，却是分离两地者的心情． 诗人是把幻想和现实，痛苦和欢乐交织在诗句中．分离中的巴山夜雨是现实，是痛苦；西窗剪烛是幻想，是欢乐．这种苦中之乐，只存在于幻想之中，而这潇潇夜雨更使人情绪黯然．黯然失色