最佳回答
可以说有,人可以作恶也可以行善,全看他自己
最新回答共有4条回答
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2026-04-06 19:09:38欣喜的金针菇
回复可以说有,人可以作恶也可以行善,全看他自己
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2026-04-06 19:09:38超级的墨镜
回复人有自由意志!
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2026-04-06 19:09:38单薄的夕阳
回复佛教徒既坚持普遍的因果律,又认为善恶报应皆是自作业自受报,既同意决定论,又坚持自由意志,两者对佛教来说都很重要,前者是佛教的根本教义,而没有了后者,无法劝人修行为善。那么,佛教是如何处理两者之间的矛盾的呢?本文认为,佛教对这个问题的观点是:自由和被决定并不冲突,自由更多的只是感觉和选择的可能性,被决定并不表示意志也是被先在原因决定的。总之,佛教徒属于温和决定论者,提倡自由地选择必然 ——陈洁《从“野狐禅”看佛教的自由意志》 我的理解是,自由意志和决定论的对立冲突,是在西方特定历史背景下产生的。这个哲学上的争议,有浓厚的宗教政治纷争的痕迹。 仔细分析,根据因果律,人当下的状况(果报),是由前因的决定的。但人的行为的选择,确不只是简单地由前因决定。 分析1: 前因——————————业力 当下的自由意志—————无明作用下的行为选择/愿力 人如果能发愿超脱六道,行菩萨道,其愿力可以克服业力。否择,其行为的选择,是受必然、偶然双重影响的 分析2: 在人自身第八阿赖耶识含藏的种子的熏习下,行为的选择有强烈的“决定性”。但是人的第六识(意识)是攀缘心,又使行为有强烈的随机性。 比如,你正在过去长期的习气下准备吸烟,但突然看到烟盒上的警告,意识心又转而考虑到抽烟的害处,放弃了。 如此看,人的自由意志(来自第六识)是有的,但决定因素也不无(来自第八识,以及强烈的外缘) 这就符合佛的“中道”吧 不当处请斧正
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