藏传佛教是佛教吗，反对藏传佛教的来

说一切有部也曾说大乘佛教是附佛外道，判断佛说非佛说的标准是“三法印”，并非哪部具体的经律论。藏传佛教和北传的其他大乘派别一样，讲诸行无常、诸法无我，以觉我、觉他、觉行圆满为目的，无疑是佛家当中的一个分支。 批评藏传佛教的人原因很多，比如“吃肉”。事实上佛陀时代也是可以吃肉的，玄奘时期中亚地区的小乘教派还是吃“三净肉”。再如双修问题，双修问题作为一种现象是仅存在于少部分派别中的，我们看到很多所谓“双身佛”，其实只是象征意义，即男性象征“方法”“慈悲”，女性象征“智慧”“般若”，并不是某种实践。等等。 就历史来讲，藏传佛教本身受到印度密宗和苯教的双重影响，印度密宗的产生又受到了婆罗门教影响。但这只是具体方法论的影响，作为佛教的分支，只要它的终极目的“觉悟”不变，符合“三法印”的要求，就不能说是附佛外道。

先说明，密宗的两本经典皆非释迦牟尼所说，里面的世尊是大日如来，万法不离于心，修与不修，法与非法，亦不离心而别有存在，一切修行都为的是明心见性，否则只是在误解佛经，不能成佛，学密宗的人误解了，故才没人成佛，以为修得一点神通就叫佛，是为虚妄，外道种种，亦有神通，但皆非究竟，没出轮回生死。藏传佛教指的就是密宗、密教，密宗崇拜偶像，修法邪门，投机取巧，剑走偏锋，不沦不类，相当混杂，有瑜伽、道教气功、佛教心法等等东西，不是真正的修佛者所应当修学的，这就是密宗在印度逐渐没落的真正原因，与佛的宗旨完全的相背离，因此，密宗没有几人成佛 ，本来没有显与密的分别，是后人所创，世界本没有世界，皆是有为法，本来没有真理，只是有人创造了一个假理出来，反其道而行便成了真理，如果说如来是佛，密宗就是魔，执药成狂，佛执太深，迷失真心本然，不得成佛，取心邪道，不能见万法本无。 佛说过一句话，真正的修佛，就是不动，真心不动，不见密与非密，不见佛与非佛，不见众生非众生，不见上师经咒仪轨，不见佛法，不见戒律，因万法如一故，心本平等故，空中毕竟无相故，离相无执故，如此之法，才是无相，才是修佛，不修而修，空中无所修，唯有定不定。