古文饶州神童

饶州神童 原文： 饶州自元丰末，朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五、六岁，即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。 译文： 北宋元丰年间，饶州朱天锡凭借神童试而得到了（一个）官职，民间的百姓都很羡慕他。小孩无论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》。把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（为了让他们专心读书）。教书的人就预先商量好教书的价钱，每教完一种经书，（家长）就给他们一些钱，孩子就白天黑夜苦读。在这期间神童科一度被废除，可是宋朝政治恢复后又逐渐恢复了，因此也有偶然考中的小孩，民间便流传饶州出神童。然而许多小孩都不是读书的料，苦读直到死去的孩子，比起考中（通过）的孩子大概要多得多。 解释： 元丰：宋神宗年号 神童：指应神童试。宋代科举考试有神童科，赴考者称应神童试 俚俗争慕之 俚俗：世俗之人 慕：羡慕，爱慕 粗：大概,差不多 五经：指儒家推崇的五本经典著作（《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》） 杪：树梢 绝：断，切断，断绝 终：终了，完毕，结束 盖多于中也 中：指考中做官（即：考试通过的，指代：小孩）（虽然为官，但因年幼，实际上是不让他们去治理民政的） 此科：指专考幼童背诵经书的“神童科” 道理： 对于培养神童，不能揠苗助长，扼杀了儿童的天性。这样做实在是危害极大的。

民国80年 有个神童叫王向龙 现在成长为天才了~

北宋元丰年间，饶州有位神童，叫朱天赐

翻译是：北宋元丰年间，饶州有位神童，叫朱天赐，因从小就能熟读经书而做了官。于是，当地所有有孩子的人家全都逼着家里的小“神童”熟读《五经》。但孩子生性好玩，不肯好好背记。父母们把这些神童一个个都放进竹篮，吊上树梢，使其玩耍不成。不少家长还请来家教，孩子背完一经，先生就能得到孩子父母的若干铜钿，作为酬劳和奖励。结果，饶州的许多孩子因为不具备神童的料性而被活活逼死。 第一题是d 别的偶也在找哩~ 找到再告诉你喔~ 对了，还有：（绝）其视听 ：断或阻碍 （终）一经偿钱若干 ：完、结束 昼夜（苦）之. ：使...辛苦 小儿不问如何:小儿朱天锡没有别的什么才能 苦之至死者盖多也:因苦而导致死的人大概是有很多 选文中的家长是如何对小孩进行拔苗助长式的教育,请用自己的话来回答. 逼着自己的孩子学神通朱天锡去念书,熟读<五经>. 你认为应当怎样才能避免这种"超前教育"所造成的悲剧? 为家长做思想教育，告诉他们这是不好滴。 这些实在是找不到,是偶自己做的,做得不好请见谅~

饶州神童 原文： 饶州自元丰末，朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五、六岁，即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。 译文： 北宋元丰年间，饶州朱天锡凭借神童试而得到了（一个）官职，民间的百姓都很羡慕他。小孩无论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》。把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（为了让他们专心读书）。教书的人就预先商量好教书的价钱，每教完一种经书，（家长）就给他们一些钱，孩子就白天黑夜苦读。在这期间神童科一度被废除，可是宋朝政治恢复后又逐渐恢复了，因此也有偶然考中的小孩，民间便流传饶州出神童。然而许多小孩都不是读书的料，苦读直到死去的孩子，比起考中（通过）的孩子大概要多得多。