为什么说，人性亦是神性，人性亦是魔性？

真的不知道你从哪里看来的这句话，啥是神，啥是魔呀，电视剧和小说看的有点多了吧！！！1 一个人心情不好和人口角把人杀了，这是魔性？逃亡的路上看见路边的乞丐可怜，买了份食物给他这就是神性？ 人性是啥呀，少年！！！ 人性是在生理和心理等各方面需求共同作用下会做出的不同行为举动的性质。除了心理生理，人有理智情感，而且会受到时代，环境等等各种因素影响。所有这些因素在相似的时候，不同的人大概率会做出相类似的举动，比如，因同情而施舍，因恐惧而逃避，虽同情但爱莫能助表现冷漠，虽恐惧但无法逃避而选择勇敢。 小概率出现不同举动，多由于个体的不同，或者对不同因素的反应程度不同而造成。 甚至于极小概率出现无理性行为。 大概率行为被总结为人性。小概率被总结为天性，极小概率可以总结为“魔性”此魔非彼魔，不可捉摸的意思。 别造神，也别喷魔。 为了提问而提问，为了回答而回答。人性。。。。

所谓神性、魔性，即善恶。人性亦神亦魔，即每个人都有所谓神性和魔性。魔性是人的一种自我保护，因为有些不是靠神性可以感动的。

这里是说人性里面有善有恶，神就是人性中的善良无私等好的一方面，魔就是人性中的贪婪暴力等恶的一面。

“所有的事情，所有的生命，所有的创造，都是本源思想（起初思维）的部分。” 你不是物质宇宙的部分。你是思想的一部分。你飞舞在一个没有物质的舞厅里。你在思想里飞舞。你用有些奇怪的样式移动你的身体，你的心智，你的灵魂。因为你还没有完全抓住这个概念——你是本源思想的一个部分。无限的东西不能是许多个，因为许多（many-ness）是一个有限的概念。要有无限，你必须辨识或定义无限为合一（Unity）。否则这个词汇就没有任何意义。在一个无限的造物者中，只有合一的存在。你是一切事物，每一个存有，每一个表情，每一个事件，每一种情境，你是合一，你是无限。你是爱/光，光/爱。你是你本是。这就是一的法则。 所谓的生命，思想，一切的一切，都是虚无的，都是实在的，我们不曾存在，我们依然存在，存在与不存在之间，既是万物，非是万物，毁灭亦开始，开始亦毁灭，未曾开始，未曾毁灭，已然开始，已然毁灭，“一的法则”，思想之源凌驾于万物之上，万物皆由而来，妄图依靠所谓回归思想之源，唯心而在，永恒存在，殊不知思想亦是一种而已，可笑可笑！！ 我们即为本源，又一直是本源，又何来进化与退化的区别？何来爱/光与恨/暗的区别？何来正面与负面的区别？何来一个与多个的区别？何来一个与无限的区别？何来创造与毁灭的区别？何来高等生命与低等生命的区别？何来高等空间与低等空间的区别？何来有意义与无意义的区别？何来表象与本质的区别？所有的一切都只是本源罢了。所以“一的法则”根本不全面。 再来说说“一的法则”式的爱 。“一的法则”宣传的爱是什么？它宣传的是我们连侵略者也要无条件的爱，无条件的服从，无条件的服务。我对于这种爱不感冒，也不可能感冒！比如一个人杀了你父母，你是不是还要无条件的爱，无条件的服从，无条件的服务于他？这只是在包庇罪恶，显然“一的法则”也不愿意，也提出了净化，那么我可不可以理解为他们也做不到？既然他们也做不到，为什么又要我们无条件的爱，无条件的服从，无条件的服务。我们做到了岂不也是在包庇罪恶？“一的法则”根本不能自圆其说，甚至自相矛盾，如何让人信服！ “一的法则”教育我们，我们要无条件的爱一切，包括侵略者，是不是我可以认为包括恶也要去爱，那还谈什么净化呢？既然他们自己也做不到连恶也去爱，也要净化，那为什么还要教育我们包括恶也要去爱，去无条件的服务呢？ ，“一的法则”一面教育我们要爱一切，包括侵略者（恶），就是在包庇罪恶，一面又非要分出善与恶，非要打着消灭罪恶的旗号去进行所谓的净化，既然你都爱一切（包括罪恶）了还净化什么罪恶？还有善与恶的区别么？既然有区别，就做不到你那种所谓的爱一切。既然你们也做不到爱一切，那么“一的法则”教育我们去爱一切是什么目的？ 所以“一的法则”教育我们要爱所有的一切（包括善与恶），又区别了善与恶，又要以善的名义净化恶，既然如此本身就做不到爱一切，那么就是自相矛盾。 我说这一切只是为了证明“一的法则”有错误，他那种爱不可取。但我也知道，爱，是对的，因为我本是人，我还生活在这个世界上，那么就不可能没有区别的去看待一切，我为什么说出善与恶，对与错，就是因为我还是个人。我本是个人，所以我还知道善与恶有区别。我只是为了不想有人打着爱的旗号去混淆视听，打着进化的旗号去愚弄世人，去宣传盲目的爱，那只会是一个错误。我想说，爱，也不能走极端。爱，并不能拿来做为奴役人的工具，爱，并不能拿来做为牺牲别人的理由（救赎）。 做为一个人，我只想说，爱该爱的，恨该恨的，明辨善与恶，不盲目的顺从一个极端，总之就是，做人要无愧于自己的良心。 神性，魔性，皆为人性！