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1.仙人。常用以借称道士。 唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗:“方知仙子宅,未有世人寻。” 唐 皎然 《买药歌送杨山人》:“扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。” 2.仙女。唐白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。” 宋无名氏《满江红·寿命妇》词:“果是月宫仙子降,诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回:“曾见一人,说是黛玉生不同人,死不同鬼,必是那里的仙子临凡。” 3.比喻容颜姣好的女子。 前蜀韦庄《春陌》诗之一《春陌》“满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。” 五代阎选《临江仙》词:“物华空有旧池塘,不逢仙子,何处梦 襄王 ?” 仙子:神话传说中形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染,高雅脱俗,且具有非凡能力的女子。 《道经》:“或有诸仙子,住於深洞中,修心鍊丹药,以求大道玄。或有诸仙子,处如尘世界,化现无碍惠,以求大道玄。或有诸仙子,现行染妙法,救於众生者,以求大道玄。或有诸仙子,坐於东海隅,千万余年中,以求大道玄。或有诸仙子,多闻智过人,强识於文字,以求大道玄。或有诸仙子,休粮服松栢,弹琴水心火,以求大道玄。或有诸仙子,持剑於荒郊,降伏十种魔,以求大道 玄。或有诸仙子,符禁咒术功,除殃遣鬼魔,以求大道玄。或有诸仙子,海上驾青鸾,度运归仙道,以求大道玄。或有诸仙子,持经念洞章,救彼凡夫者,以求大道玄” 魔法部分类级别:XX 仙子们的手中都拿着一根树枝一样的魔杖,魔力不强,但可以暂时抵挡一下捕猎者,例如卜鸟。它们天性好争吵,但是因为极其爱慕虚荣,所以任何时候叫它们去充当装饰品,它们都很听话。尽管它们有和人一样的外表,却不能说人的语言。它们只能发出刺耳的嗡嗡声音,与它们的同胞互相交流。 仙子将卵产在叶子的背面,一次产卵达五十枚。这些卵经过孵化,会变成色彩亮丽的幼虫。幼虫经过六至十天的时候,就吐丝做茧,一个月后,长着翅膀、身体完全长成的成年仙子就从茧里出来了。
最新回答共有2条回答
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2026-04-02 16:56:50懦弱的柜子
回复1.仙人。常用以借称道士。 唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗:“方知仙子宅,未有世人寻。” 唐 皎然 《买药歌送杨山人》:“扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。” 2.仙女。唐白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。” 宋无名氏《满江红·寿命妇》词:“果是月宫仙子降,诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回:“曾见一人,说是黛玉生不同人,死不同鬼,必是那里的仙子临凡。” 3.比喻容颜姣好的女子。 前蜀韦庄《春陌》诗之一《春陌》“满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。” 五代阎选《临江仙》词:“物华空有旧池塘,不逢仙子,何处梦 襄王 ?” 仙子:神话传说中形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染,高雅脱俗,且具有非凡能力的女子。 《道经》:“或有诸仙子,住於深洞中,修心鍊丹药,以求大道玄。或有诸仙子,处如尘世界,化现无碍惠,以求大道玄。或有诸仙子,现行染妙法,救於众生者,以求大道玄。或有诸仙子,坐於东海隅,千万余年中,以求大道玄。或有诸仙子,多闻智过人,强识於文字,以求大道玄。或有诸仙子,休粮服松栢,弹琴水心火,以求大道玄。或有诸仙子,持剑於荒郊,降伏十种魔,以求大道 玄。或有诸仙子,符禁咒术功,除殃遣鬼魔,以求大道玄。或有诸仙子,海上驾青鸾,度运归仙道,以求大道玄。或有诸仙子,持经念洞章,救彼凡夫者,以求大道玄” 魔法部分类级别:XX 仙子们的手中都拿着一根树枝一样的魔杖,魔力不强,但可以暂时抵挡一下捕猎者,例如卜鸟。它们天性好争吵,但是因为极其爱慕虚荣,所以任何时候叫它们去充当装饰品,它们都很听话。尽管它们有和人一样的外表,却不能说人的语言。它们只能发出刺耳的嗡嗡声音,与它们的同胞互相交流。 仙子将卵产在叶子的背面,一次产卵达五十枚。这些卵经过孵化,会变成色彩亮丽的幼虫。幼虫经过六至十天的时候,就吐丝做茧,一个月后,长着翅膀、身体完全长成的成年仙子就从茧里出来了。
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