王阳明《传习录》的一个问题

阳明先生的“格物”讲求“心外无物,心外无理”。也就是说,只有首先“心”中先有这个“物”,先有这个“理”,才能“发之于物,发之于理”。举个简单例子：街上有无数美女,只有你“心”中想看,你“心”首先有这个想法去看了,你才会去看。不然街上那么多其他女子,你没有想看,没有在意的“心”,你知道她们存在麽?你会在意她们存在麽?因此,只有有了此“心”之后,你的“意”和“念”才会在物上去体现,去探求“事事物物”发蕴含的“理”。山人愚见,不知对错。