人之初，性本善。是怎么由来的。

人刚刚出生时，你就知道他就是本性善良的吗？其实，当人刚来到这个世界的时候，根本就不知道什么是善良什么是凶恶，什么都没有？至于善恶的由来是人后天的一些因素造成的，而与先天无关，如果人之初性本善的话，根据我们现在提倡科学的讲法，事情没有绝对的，那么人之初应该有性本恶之说，如果这样的话，人之初性本善与人之初性本恶不是互相矛盾的吗？ 人一出生，不知道什么是善良，什么是丑恶，什么是吃喝嫖赌，什么是应该做的，什么是不应该做的，而是通过家长和学校，社会的教育，家庭和社会环境造成的，与人之初没有关系，我想这点应该是大家所认同，为什么会有人之初性本善的说法呢？这只是一个观点，其实在这之前没有这样的一条观点的话，现在也会有人提出来，这是社会发展的必然性所造成的，社会在进步，观念在更新。 我说的不是在这里批评这条观点，而是觉得这条观点很片面性，但是如果说它片面的话，那就是说人之初性本恶也应该存在，很矛盾，人出生时，什么都不知道，就是无知，拿来的善恶之分，如果人之初性本善，那就是说无知就是善，那样的话，人长大了就变恶了，只有傻子和无能的人才是善的，这样的观点是与事实相违背的；如果人之初性本恶，那就是无知是恶，那么人长大后都应该是善良的，只有傻子和无能的人才是恶人，这样的观点与事实更违背。 总之，我觉得人之初，不应该用善与恶来形容和定论，很简单的一个道理，就是人之初，没有善恶之分。

人之初，性本善来自于《三字经》。 　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。 　　来历： 　　关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。 　　王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

是春秋是思想家提出来的，应该是儒家提倡的！ 和后来的法家观点“人性本恶”相反。 这两种思想演变到今天成为智利国家的良方：以德治国和以法治国

是古人经过几千年的经验而来的。