【宋诗】刘克庄《无题二首》云:“郭郎线断事都休,卸了衣冠返沐猴”。两句何解?

生活 时间:2026-04-04 20:32:03 阅读:1746
尤其是“返沐猴”三字,难道说郭郎是真猴子扮的木偶?那么郭郎这角色既可以是假人儿扮的也可以是真猴子扮的咯?多谢,求解。

最佳回答

顺利的泥猴桃

优美的路人

2026-04-04 20:32:03

楼主我只能用自己的一点点知识试着说说看,希望能帮助楼主。 首先,楼主要有一个知识需要了解下,郭郞并非是指某一个人物或者角色。“郭郎”指的是木偶。早先傀儡戏(也就是现在的木偶戏)人物元素比较少,故事情节也少,于是民间出现了一个名叫“郭秃”的傀儡子(木偶),经常表演一些生活中风趣幽默的故事。颜之推 《颜氏家训·书证》中记载:“或问:“俗名傀儡子为郭秃,有故实科?”答曰:“《风俗通》云:‘诸郭皆讳秃。’当是前代人有姓郭而病秃者,滑稽戏调,故后人为其象,呼为郭秃,犹《文康》象庚亮耳。”意思是说:有人问:“俗称傀儡戏叫郭秃,有什么典故吗?”我回答说:“《风俗通》上面讲;姓郭的人都忌讳秃字。当是前代人有姓郭而患秃头病的人、善于滑稽调笑、所以后人就制作了他的形像,它叫做郭秃,就像《文康》乐舞中出现的庚帝的形像一样”。由于这个姓“郭”的木偶是傀儡戏的鼻祖“影帝”,因此以后都使用“郭郎”代指木偶戏中的木偶。 那上半句就很好理解了:意识就是说,断了线的木偶,什么都做不了。 下半句中的沐猴(不是木喉要塞!~~~-0-,对不起跑题了,魔兽打多了 - -||)是指猕猴。有这样一个成语叫:沐猴而冠。出自《史记·项羽本纪》,表面意思是猕猴带上帽子,比喻虚有其表,形同傀儡。 下半句比较难理解,我自己的翻译是:脱了衣服帽子变回了猕猴。有可能那个木偶就是猴子,以前傀儡戏有用活的动物,比如猴子做木偶,然后通过人用木偶线的拉扯来使猴子做动作的表演。 我对这两句话是这样理解的,希望能帮到楼主

最新回答共有4条回答

  • 结实的老鼠
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    2026-04-04 20:32:03

    楼主我只能用自己的一点点知识试着说说看,希望能帮助楼主。 首先,楼主要有一个知识需要了解下,郭郞并非是指某一个人物或者角色。“郭郎”指的是木偶。早先傀儡戏(也就是现在的木偶戏)人物元素比较少,故事情节也少,于是民间出现了一个名叫“郭秃”的傀儡子(木偶),经常表演一些生活中风趣幽默的故事。颜之推 《颜氏家训·书证》中记载:“或问:“俗名傀儡子为郭秃,有故实科?”答曰:“《风俗通》云:‘诸郭皆讳秃。’当是前代人有姓郭而病秃者,滑稽戏调,故后人为其象,呼为郭秃,犹《文康》象庚亮耳。”意思是说:有人问:“俗称傀儡戏叫郭秃,有什么典故吗?”我回答说:“《风俗通》上面讲;姓郭的人都忌讳秃字。当是前代人有姓郭而患秃头病的人、善于滑稽调笑、所以后人就制作了他的形像,它叫做郭秃,就像《文康》乐舞中出现的庚帝的形像一样”。由于这个姓“郭”的木偶是傀儡戏的鼻祖“影帝”,因此以后都使用“郭郎”代指木偶戏中的木偶。 那上半句就很好理解了:意识就是说,断了线的木偶,什么都做不了。 下半句中的沐猴(不是木喉要塞!~~~-0-,对不起跑题了,魔兽打多了 - -||)是指猕猴。有这样一个成语叫:沐猴而冠。出自《史记·项羽本纪》,表面意思是猕猴带上帽子,比喻虚有其表,形同傀儡。 下半句比较难理解,我自己的翻译是:脱了衣服帽子变回了猕猴。有可能那个木偶就是猴子,以前傀儡戏有用活的动物,比如猴子做木偶,然后通过人用木偶线的拉扯来使猴子做动作的表演。 我对这两句话是这样理解的,希望能帮到楼主

  • 贪玩的鱼
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    2026-04-04 20:32:03

    结合全诗来看

  • 彪壮的篮球
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    2026-04-04 20:32:03

    和你说的差不多, 郭郎 :(1).本指戏剧行当中的丑角。 唐 段安节 《乐府杂录·傀儡子》:“后乐家翻为戏,其引歌舞有 郭郎 者,发正秃,善优笑,闾里呼为 郭郎 ,凡戏场必在俳儿之首也。”    (2).指木偶。 宋 刘克庄 《无题》诗之一:“郭郎线断事都休,卸了衣冠返沐猴。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出:“避炎途趁太阳早凉,设计较如海洋斗量。再簛舂白粱米糠,莫笑他郭郎袖长。”

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