谛听为何不当面拆穿假悟空？

因为假悟空的身份比较特殊，涉及到的范围都非常广，所以谛听不敢拆穿假的孙悟空

因为当时六耳猕猴和孙悟空的本领难分高下，几乎是一样强大，如果当时说破的话，六耳猕猴会像孙悟空当年一样破坏地府，但没有能镇压六耳猕猴的人，所以不能当面拆穿。

因为假孙悟空实力和真孙悟空的实力旗鼓相当，不分伯仲，如果谛听说了，可能会遭到假孙悟空的报复。

在佛教文化中，谛听是一个分量相当重要的神，它是地藏王菩萨的坐骑，地藏王菩萨在佛教的里的地位几乎可以和如来媲美。

佛经有言，无量劫之前，有佛名一切智成就如来，在尘世间要经历六万世的劫难。

这位下凡历劫的佛祖，出身相当好，出家之前是某个国家的王子，有娇妻美妾，可他见一切金银珠宝如同遍地牛粪，见绝世美人如同红粉骷髅，并不能丝毫动摇他的向佛之心。

这位见惯了娇妻美妾，一心普渡众生的国王发愿成佛后度化有情众生，而与他交好的那个国王则发愿，不度完苦难众生绝不成佛。

那个发愿成佛后度有情众生的国王就是如来，发愿度完众生成佛的成了地藏王菩萨。

而他的坐骑谛听是一只虎头、独角、犬耳、狮尾、龙身、麒麟足，外貌似虎非虎、似狮非狮、似龙非龙、似麒麟非麒麟象征性孝道、忠诚的瑞兽。

谛听的原型为一只白狗，唐朝末期，古新罗国王子金乔觉看破世俗，落发为出家。金乔觉带着一只白色的狗一路颠沛流离来到唐朝追寻佛法，行至安徽九华山下，顿觉与此山有缘，于是登山苦修。

白狗与金乔觉昼夜不离，寒暑不弃，这一修便是75载。公元794年农历七月三十日（地藏菩萨圣诞日），金乔觉得道坐化，白狗随之而去。

三年后金乔觉尸身开缸（坐缸为佛教仪式，得道高僧圆寂后肉身不腐），面目栩栩如生，没有丝毫损坏，僧人们将他的尸体迎进宝塔中，听到骨头发出金锁碰撞一样的声音。

佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。

众人纷纷感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身。

于是建寺立庙连同白狗一同供奉。

佛陀灭度之后，弥勒佛降诞之前，地藏王菩萨代为执掌娑婆世界，教化六道众生，并发下大宏愿：地狱不空，誓不成佛； 众生度尽，方证菩提。

谛听善于听辨世间万物，法力高强，神通广大，是为菩萨的得力助手。

西游记《真假美猴王》中，孙悟空与六耳猕猴上至天庭，下至地府，万千神佛皆不能分辨出真假悟空。

菩萨让谛听出来分辨，谛听侧耳伏在地上倾听一会，对菩萨说道：“我虽能分辨出真假，但不能说破。”

菩萨问：“为什么不能说破？”

谛听答：“当面说破，六耳猕猴将会发难，破坏宝殿，搅的地府地覆天翻，不得安宁。” 菩萨又问：“难道不能擒拿住他吗？”

谛听答：“六耳猕猴神通广大，实力与孙悟空一样强大，相比之下地府之中神仙法力不足，所以不能禽拿。”

菩萨问：“像这样的妖精，怎么除去？”

谛听答：“佛法无边。”

作为佛祖身边的坐骑，谛听的回答也是相当的佛系。众所周知，六耳猕猴拥有的能力变化几乎与孙悟空一致，所以他才能变成假悟空而不被识破，在地府不揭穿六耳猕猴是怕他又学孙悟空一样，搅得地府鸡犬不宁。

而作为与如来同期成佛的地藏王菩萨坐骑，谛听的一言一行代表的都是地藏王菩萨，当然要符合佛性更要兼顾地藏王和如来的脸面。

大家都知道成佛最重要的就是说话只说一半，其他的要靠自己“悟”，谛听在这里说的话就是分符合佛性，如此说话才不至于丢了地藏王菩萨的脸。

那么佛法无边这几个到底是什么意思呢？

孙悟空将天庭地府搅得天翻地覆却依然逃不出如来佛祖的手掌心，所以佛法无边的含义其实就是如来能降服收拾他。

谛听说话不能丢自己主人的脸，还不能有指使如来干活的嫌疑，权衡之下只有只有这样说才最妥当，不丢自己主人的脸同时还要兼顾如来的脸面。

最后六耳猕猴终被如来佛祖收伏，由此可见谛听的能力，它不仅能够预知过去未来，还能权衡利弊得失，是一只智慧可以和人相媲美的灵兽。