中国书法与美学、哲学的关系

哲学的范围最广 书法的范围最小 美学可以包括书法

汉字是中国特有的一种文字。基于汉字文化的发展,书法也作为一种艺术形式成为中国传统文化宝库中的一颗明珠。任何一个民族的传统文化都脱离不了本民族的文化历史环境的审美趋向影响,书法艺术也不例外,而且表现得更加突出。中国汉字艺术有着悠久的历史,书法伴随着汉字的出现而产生。中国书法有着极为深厚的中华文化思想基础,浸透了有异于别国文化价值尺度的美学思想的特征,是中华民族文化思想最凝练的物化形态。最纯粹又最丰富的黑白两色构成的中国书法,从实质上最能代表中华传统文化思想,从风格上最能反映中国的传统的美学思想。 书法艺术之所以那麽奥妙、深远、那麽不可思议，就因她的一开始便和哲学拉上了关系，亲缘关系。中国的哲学初期应当叫做玄学，大家都知道哲学中的两大论；唯心和唯物，而玄学正是通过唯心的理念向人们证实唯物的存在。 书法艺术亦是采用了这种方法，通过线条向人们展示它的内涵。当然这种线条越丰富所表述的内容越多，其中包括书者的思想、习惯、修养、学识、性格、职业、心情等等，后人归纳为笔迹学。 而真正的书法艺术，应当说书法家所表述的综上所述的问题外,要求更高。书法家要表述的美的目的、造型的能力、思维的方式方法等等。笔迹学是自然的流露，是心的书写。而书法艺术确是经过严格训练后的高境界的自然流露，不是心的挥写，而是挥写心声。书法艺术是由许多因素缠绕在一起，是书者的学识及生活的积淀，心性的修养及审美价值的具体体现等等。只有用玄学来作诠释最贴切，这便是书道。。。。。 说到玄学，书者在挥运时确有意想不到的神来之笔。当然这也与其特定的环境、当时的心绪是分不开的。比如书圣王羲之的《兰亭序》第二天想写的更好、更完美，但是总没有第一次写的好，这便是最好的例证。对醉和梦所产生的灵感，以及这种灵感所折射出的火花，这到底是怎麽回事呢，只有用玄学来作诠释。其实玄学也包含“迷信”色彩，所以有假托神仙之说。 在书法艺术里呈现的哲学思想及逻辑思维，是十分鲜明的。大到一幅作品，小到一画一点，无不在揭示矛与盾的强烈对比关系。书法家无处不在的对这种矛盾起着协调作用，这就是中国哲学的“和”。更高境界的书法家会把“和”发挥到极至，他们运用自如，宛如一位能征善战的将军，面临一场史无前例的战役，看他指挥若定、运筹帷幄、指东打西、谈笑间就非常轻松、潇洒的把这场战役作为一件艺术品来完成了。 有什么样的哲学理念，就有什么样的思维方式。我国远古所特有的哲学理念就转化成奇特的思维方式方法，这也是之所以有书法艺术的根源的所在了。 庄子思想对我国的哲学体系起了至关重要的作用，一篇《逍遥游》把中国人的思想固定在了那虚无缥缈的理想主义范畴里，所以中国人的奴役思想及对事物的审视作顺理成章的解释，叫做随缘。 老子的思想亦然，无为是其最高境界，而这种思想恰恰成了书法艺术的沃土。

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