请教关于每日课诵中的一些细节问题--佛教

首先对师兄能于佛法信奉受持随喜赞叹，阿弥佗佛。师兄的种种担心和畏惧，就是累世业障阻碍，什么都不管，只管颂你的经。若照此长期坚持，必能得到无边智慧福德。

我只能提供自己的一点意见，但是对错难说！因为举心动念无不是罪无不是业！！！ 　　第一个问题，我觉得任何时候做功课都应该可以念普供养真言，没有供品，但是你供养了法啊！如果觉得不够，可以观想供养 　　第二条，实在没有条件的情况下，可以跟先跟三宝和话说明原因是实在有困难，非为不敬，我觉得这样就可以了，最关键的还是你自己心里恭敬不恭敬，我记得古人修道有“茅棚化宫殿”的说法，师兄深思 　　第三，安土地真言的作用是“此言土地者，即坚牢地神也。凡有三宝建立道场，诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天，常来拥护故，乃诵此真言也。” 　　另外我还有个听说，说念安土地真言，可以使许多众生不会因为诵经念佛时造成的能量变化而感到畏怖 　　第四条，如果有众生来听你诵经做法事，那么你应该感到高兴才是，那些都是你以前的冤亲，不知是那一世我们的父母兄弟姊妹。你诵经，他们能凭借你的力量而得到大利益，那是多好的事情啊！你应该做的就是更加用心的一心一意的读下去，然后回向！ 　　第五条，最好去问老师父，呵呵!我自己觉得，你自己能听清楚了，众生就能听清楚了！“他们”比你厉害，哈哈 　　我加一条，你如果在卧室做功课，而环境较差，我推荐你可以在做功课时，念诵随念成坛的咒语，我自己念的是宣化上人在讲楞严咒时所传的那三个，上人的原文是这样的：密部裏有三个咒亦随念成坛。第一个即法界真言：「唵缚曰罗驮覩鋄」念了把法界都清净了。第二个清净真言：「唵蓝莎诃。」第三个即放焰口时念的三坛真言：「唵哑吽」三坛即佛法僧。唵字是毗卢顶上作佛坛。哑字是弥陀口中作法坛。吽字是阿閦心内作僧坛。这三个咒每一个都念七遍也能三密相应！念咒前先念这三个咒也是最好的。 　　最后，还是那句话，“万法心为宗”，“真心实意，菩提道场”，这是真理！一心恭敬，既是一切恭敬 　　只是一家直言，对错不知，慎重参考！ 　　阿弥陀佛

你说，早晚两时念佛要立一个课程，就烦你替我立一个好不好呢？ 答：说到课程，原该各人根据自己的时间忙闲规定的。现在你既找我，我就只好写一个最简单的仪式给你。倘你有工夫，肯加紧行持，可以向各地佛经流通处，请一部《早晚功课》来修习。 那简单的仪式是：每天早晨起床以后，和晚间就寝以前，洗手漱口，到佛前焚香献水，合掌恭敬，或跪着，或站着，用至诚心，照着下面的次序念：（以下括弧内的字不要念。） （一） 南无十方常住三宝。（念一声，拜一拜。） （二）南无本师释迦牟尼佛。（念一声，拜一拜。） （三）南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛。（念一声，拜一拜。） （四）南无阿弥陀佛。（百声，千声，二、三千声，越多越好，虽各人的忙闲自己定数。只可由少加多，不可由多退少。无论念多少声，可不必拜，也可坐着念，站着念）念毕，接念。 （五）南无观世音菩萨。（念一声，拜一拜。） （六）南无大势至菩萨。（念一声，拜一拜。） （七）南无清净大海众菩萨。（念一声，拜一拜。） （八）愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（这八句叫作回向偈，念完以后，拜三拜。这一课就算完了。） 《觉海慈航》 阿弥陀佛！

善知识，此功德不需拘泥形式，唯心所想，功德自然圆满。如能渐次修行，自然龙神呵护。