如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？

（1）所谓主观和客观、认识和实践具体的统一是指在人们具体的认识过程 中，主观认识要和一定的时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的统 一是指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。 　　（2）实践决定认识，由于实践不仅是客观的，而且是具体的、历史的，这就决 定了主观认识也必须是具体的、历史的。如果实践进程已向前推移，转入另一具 体过程，主观认识也应当转变，否则，思想就落后于实际。如果实践的进程尚未 进入另一具体阶段，条件尚未具备，就把将来要做的事情强制提前来做，就必然 犯思想冒进的错误。 　　（3）实践决定认识的原理内在地要求主观和客观、认识与实践必须是具体的、 历史的统一。

认识的辩证运动过程,是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程.认识和实践的统一是具体的,是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合.实践是具体的,在实践中产生的理论也必然是具体的.认识和实践的统一是历史的,是指实践总是发展的,认识要同不断发展变化的实践相符合.认识与实践的具体的历史的统一要求人们,当实践的具体过程已经向前推移的时候,理论就应当随之而转变,否则就会犯思想落后于实际的错误；当实践的具体过程尚未结束,向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候,如果人们硬要强制推移,把将来才能做的事情勉强拿到现在来做,企图超越历史阶段,就会犯冒险主义的错误.

对于哲学方面的东西，不要想得太复杂，我们不是哲学家，也就没有必要用那些原理来让大脑难受？那些东西太深奥了，深奥的东西如果我们不知道是什么意思，那他在我们这儿就一文不值，不是吗？ 认识就是我们对身边事物的感知：看见的、听到的、想到的、感觉到的等等在我们大脑里有一个轮廓。实践就是用“认识”来检验的过程，就是看我们看到的、听到的、想到的、感觉到的是否吻合。 主观与客观，客观是那些存在的，我们怎么也改变不了的，他是实实在在的，可以说是看得见的，可以把客观比喻为原材料的话；而主观就是我们根据所见所闻加工后得到的产品，那主观就是加工品！而加工，并不是偶然的，而是在“原材料”的基础上得到某些启发而获得的。这里，主观主要突出一个“想”字。 想的与“原材料”符合，那就正确，也就是有机统一，即主观符合客观