《山海经》里的鹿蜀是什么？

文/嗡爷

从即翼(yi)山出发，再往东边走三百七十里，就是杻阳山。山的南坡盛产黄金，山的北坡盛产白银。这就是说，谁去了那地方，谁就发财了，狗蛋，走起，我去南边，你去北边，哈哈哈～～。旁边狗蛋兴奋的说：我的铲锹已经饥渴难耐了！！

杻阳山有一种神奇的动物，叫鹿蜀。相传它形状像马，白头、红尾巴、身上皮毛呈现老虎的斑纹（又是一个自带纹身的主～）。鹿蜀的鸣叫声像是有人在唱歌（狗蛋：苍茫的天涯是我的爱～）。据说谁披上他的皮毛，谁就可以子孙满堂，因此他们经常被人求子心切的人追猎，所以养成了鹿蜀十分警觉的习惯，一有动静就立刻藏匿起来。

有一条大河从杻阳山发源，向东流去，归入宪翼水。水中经常会发出一种像是沉闷的撞击声，你要是听到这种声音，说明你多年的老脚气有救了，哈哈哈。狗蛋：嗡爷正经点！额，好吧，跑偏了，这些声音是旋龟发出来的。

说道旋龟（有些书也叫玄龟），它们的外形像普通的乌龟，但长着鸟头和蛇尾。（狗蛋快来比比谁的头大？哈哈哈）旋龟不时的在岸边和水里逛来逛去。相传，佩带旋龟的甲片能使人的耳朵不聋，而且它还可以用来治疗脚茧（所以我前面说多年的老脚气有救了，哈哈）。

说到旋龟，就不能不提大禹治水和应龙这种上古神龙了。应龙是古代中国神话中一种有翼的神龙（长翅膀的中国龙少见，一般都是西方龙才有翅膀），传说大禹治水时，应龙在前面用尾巴划地，指引大禹沿着它所划开的地方开凿水道，将洪水引入大海。而旋龟当时背上驮着息壤，跟在大禹身后，传说中息壤（也叫息土）是一种能自生长、永不减耗的土壤，旋龟一直紧紧的跟在大禹身后，以便大禹能随时把一小块一小块的息壤取来投向大地，息壤落地后迅速生长，很快就把肆意泛滥的洪水填平了。所以，不要只知道有大禹治水，而不知道有应龙和旋龟这两个神兽也是治水的重要角色哦。

搞定，收工，下一篇继续。

记得加关注哦~

有兽焉，其状如马而白首，

其文如虎而赤尾，其音如谣，

其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

大概在现在广东连州附近，上古时有一座杻阳山，山中有一种神兽，叫作鹿蜀。样子像马，却长着白如雪的脑袋，火焰般的红色的尾巴，身上还有老虎一样的花纹，叫声悦耳就像是人在唱歌。将它的皮毛佩戴在身上，就可以多子多孙。对于重视家族绵延的中国人而言，这确实是一种难得的神兽。传说明代崇祯年间，有人在临近闽南地区见过它，自此之后，鹿蜀的踪影再也没有出现过了。

《山海经》中的怪兽一般可分为四类：

第一类，和现实动物一样，没有改变，如耗牛，《山海经》里叫“旄牛”。《山海经·北山经》:"﹝潘侯之山﹞有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。"郭璞注:"今旄牛背膝及胡尾皆有长毛。"

第二类，是由于当时的语法结构而出现问题，如何罗鱼。《山海经·北山经》记载:"谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。这个其实是上古没有“触手”这个词，结果把其说成“身”。其实很可能就是章鱼一类的物种。

第三类，是已绝灭物种，或者因为某种原因离开中国人视野的物种。这个最典型的是犰狳。《山海经·东山经·余峨之山》:有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自詨,见则螽蝗为败。而现有犰狳生活在美洲，是在清朝才再次进入中国人的视野，那么怎么可能在上古的《山海经》上被记载呢？如果不是巧合，那就是在上古中国人和它有过接触。

第四类，是现有物种的神化。当然也有可能是已绝灭种，例如九尾狐：《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”很明显是对狐狸的神化。但李天飞老师考证其原型实为灵猫。