一句佛语------请高人通俗的解释一下，谢谢了。

凡人所见的山，只是个相，并不是真正的山，只是人眼睛所看到的天光反射，不是山的本体，见不不是水可依旧做此解，这也是佛家所说的相由心生的道理，并不是山不存在，而是人的心变换分别之心，看不到真正的山，只是山的相而已。 后半句说的见人不是人，见我不是我，是说的修道之人当懂得你 我 他 所看到的也都是相而已，亦都是四大，不可以单独只看到个体，应该知道主体是什么，也就是佛家所说的无我相无众生相。

东坡居士的庐山三则有一首诗 溪声便是广长舌，山色岂非清净身。 夜来八万四千偈，他日如何举似人。 而一个禅师则这样看这首诗 东坡居士太饶舌。声色关中欲透身。 溪若是声山是色。无山无水好愁人。

佛家修佛的三境界：学佛前见山是山，见水是水；学佛后见山不是山，见水不是水；悟后见山还是山，见水还是水。 第一境界：学佛前见山是山，见水是水。这是因为没有智慧，不能分辨虚幻，执着虚幻为实有。犹如无知幼儿，没有父母教导，无法分辨眼前的事物。智慧不开。 第二境界：学佛后见山不是山，见水不是水。这是因为学佛后执着“四大皆空，万法皆空”所至，所知所见并不彻底。犹如初知孩童，虽有父母教导，但用其所学，不知变通。只是解悟，仍然不是自性智慧。 第三境界：悟后见山还是山，见水还是水。这是悟后境界，我没开悟，所以无法了知。但我想，应该是悟万法根本，自性清净、不动，看破虚幻，知万法皆空，但又不执着于空。智慧圆融。 至于后面的“见人不是人，见我不是我”。我还没听过。

世界上的事谁也说不清楚 最高深的，最看得清的归于佛 山亦是水水亦是山