旧书不厌百回读的下一句是什么

“旧书不厌百回读”的下一句是：熟读深思子自知。 “旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”出自苏轼的《送安敦秀才失解西归》。意思是：读过的旧书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。 “百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》 附原诗： 《送安敦秀才失解西归》 苏轼 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。 我昔家居断还往，著书不复窥园葵。 朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。 故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。 与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。

苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是： 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 “百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》注： 人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。 经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。

“子自知”： 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 “百读不厌”这个成语就出在这里、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。“旧书”指的是经典。这是一种赞词和评语，才能了解和体会，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人，要多读，所以要“熟读深思”。所谓“意自见”，在读的时候“爱不释手”。《三国志·魏志·王肃传》注： 人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。 经典文字简短，意思深长。当然，“百读”只是“重读”，读过了以后“百读不厌”，传统上确乎是一个评价的标准，熟读，仔细玩味，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是

旧书不厌百回读的下一句是“熟读深思子自知”，出自苏东坡《送安敦秀才失解西归》，开头两句是： 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 “百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。 来源：《三国志·魏志·王肃传》注：人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。 经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。