"当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。"为什么这两种人可以免除朝见君主的礼节?

是故君之所不臣于其臣者二:——所以君王不以对待臣的态度对待臣有两种情形: 当其为尸,——当臣子是祭祀主持人的时候, 则弗臣也;——君王不以对待臣子的态度对待他; 当其为师,——当臣子担任教师的时候, 则弗臣也.——君王也不以对待臣子的态度对待他. 《学记》提出了“尊师重道”的思想，是可贵的，在中国教育史上曾起过积极的作用。《学记》既然把学校教育当做“建国君民”的重要武器，因而对于执行教育工作的教师，必然给予崇高的社会地位。“是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”（《学记》）这就是说，教师的地位同神圣的祭祖礼仪中的“尸”一样受到尊敬。封建统治者对于自己的臣民，只有在他们“为尸”或“为师”时，才不以臣礼对待他们。虽然天子为“贵”，也须免除老师对自己“北面而朝”的臣下之礼。