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【读了能让人内心平静的书】:《清静经》、《心经》。
《清静经》被列为道教修行的第一经书,只在于这一篇经文着实点破了修真的关键——“清静”。
人们难以清静身心,是因为内心总是被欲求牵引,只懂得向外释放自己的情志,却不懂得收敛内心。
鉴于世人往往总是沉迷在欲望和诱惑中,《清静经》中便为众人求清静提出了一个寻求清净的途径,经文中写道:“人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。”这番话将人们之所以不得清静的原因说得透彻,人之所以不能清净,是欲望太多,而徒增烦恼。
既然因为被物化的欲望牵引,而失去了清静,那么首要一点就是绝除外欲的诱惑,进而澄澈自己的内心。
人神要常清静,必须遣欲澄心,去掉一切贪求、妄想与烦恼,实现经文中的“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无 其物,三者既悟,唯见于空”的常寂真静境界。
必须通过修养,把所有东西,包括自己身体和自己的思想都看作是空的,这才能达到“清静”的目的。要摒弃一切的欲望和思虑,把自己处于一个完全“空”的境界中。“无无既无,湛然常寂。”意识中什么都没有了,就会出现光明空澈的寂静,这是处于最高的寂静境界,这时哪还有欲望?这才是真静。
《心经》则是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。
《心经》里面说“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”也就是说,当有一天我们自己没有了那一种执念,我们放下了那个欲望,你就会发现我们接受了这个事实,接受了这个世界不是一成不变的事实,或者我们跟随这个世界的变而变,我们去拥抱那个变化。好像你对它就没有那么多要求,你也就不会那么多痛苦了。
最新回答共有2条回答
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2026-04-07 08:57:46落后的大炮
回复【读了能让人内心平静的书】:《清静经》、《心经》。 《清静经》被列为道教修行的第一经书,只在于这一篇经文着实点破了修真的关键——“清静”。 人们难以清静身心,是因为内心总是被欲求牵引,只懂得向外释放自己的情志,却不懂得收敛内心。 鉴于世人往往总是沉迷在欲望和诱惑中,《清静经》中便为众人求清静提出了一个寻求清净的途径,经文中写道:“人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。”这番话将人们之所以不得清静的原因说得透彻,人之所以不能清净,是欲望太多,而徒增烦恼。 既然因为被物化的欲望牵引,而失去了清静,那么首要一点就是绝除外欲的诱惑,进而澄澈自己的内心。 人神要常清静,必须遣欲澄心,去掉一切贪求、妄想与烦恼,实现经文中的“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无 其物,三者既悟,唯见于空”的常寂真静境界。 必须通过修养,把所有东西,包括自己身体和自己的思想都看作是空的,这才能达到“清静”的目的。要摒弃一切的欲望和思虑,把自己处于一个完全“空”的境界中。“无无既无,湛然常寂。”意识中什么都没有了,就会出现光明空澈的寂静,这是处于最高的寂静境界,这时哪还有欲望?这才是真静。 《心经》则是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。 《心经》里面说“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”也就是说,当有一天我们自己没有了那一种执念,我们放下了那个欲望,你就会发现我们接受了这个事实,接受了这个世界不是一成不变的事实,或者我们跟随这个世界的变而变,我们去拥抱那个变化。好像你对它就没有那么多要求,你也就不会那么多痛苦了。
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