扫墓习俗开始于什么时代

早在商朝的时候，祭祀就开始了起源。商人崇拜神，包括天上诸神、祖先神、地上诸神。商人认为掌管人间祸福的天神是“上帝”，商王死后，灵魂都会回归“上帝”之所，成为向人间传递“上帝”意志的宾客。所以商人很注重祭祀，几乎是两天或三天就有一次祭祀活动，频繁的祭祀活动渐渐演变成了“周祭制度”。西周时代，周人对墓葬就十分的重视，设有专门的官员分别掌管王、侯、卿大夫、士的公墓和庶民的邦墓。《周礼·春官·家人》记载：“凡祭墓，为尸”，可见早在西周时就有祭墓之俗。《礼记。檀弓下》也记载了关于“哭墓”、“展墓”、“式墓”等不同的扫墓方法和内容。《孟子。离娄下》中有一个“燔间求食”的故事。虽然这个乞食的齐人成为了人们的笑柄，但却从另一个方面证明了战国时扫墓之风的盛行。 后为发展有兴趣可以看看 秦汉时代，扫墓的风俗注入了礼俗的内容。“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，，汉因而不改，诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”这是当时供奉陵园的礼制，从中可以看出当时的祭祀活动频繁。这不仅反映了汉人对祭祖的重视，也证明了在当时扫墓并不是清明节独有的活动。到了魏晋南北朝的时候，社会分裂，军阀割据，烽火连年。尽管如此，人们对扫墓之风依旧重视。《魏书。高阳王传》记载：“任事之官，吉凶请假，定省打拜，动辄历十旬。”到了唐代，扫墓之风更加盛行，并将拜扫日期定于寒食节。唐玄宗开元二十年诏曰：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，用为常式”，从此扫墓成为五礼之一被确立了下来。因此每当寒食节来到，“田野道路，士女遍满。皂隶拥丐，皆得父母上墓”。由于古代扫墓的礼仪繁多，时间跨度也就比较大，时常会延续到清明。于是，这两个不同的节日就逐渐的和二为一了。扫墓也成了清明节的风俗。 清明节扫墓的风俗到了明清时期，更是发展到了顶峰。尤其是在清朝，不仅备有酒馔供品，而且素服诣墓。还增加了扫墓次数，一年两次，春季在清明节祭祀，而秋季则在 霜降节进行。

始于春秋，盛行于战国，唐朝定名为清明节