四念处和八正道，戒定慧，六度，这些概念之间到底是什么关系？到底按照那个来修行？

只要分口业，身业，和思想业就好，身口意包括了上述的所有修行方法，不要被名词搞混，佛教只教人学做人而已，先管好自己的心。清净自己和帮助别人，自利利他，放平常心。

1、四念处是禅修方法的概括，禅定是指四禅八定，四念处包含了定、慧的修行方法，其中的身念处、法念处有部分属于禅定的修行方法。 2、戒定慧与六度里的持戒，禅定，般若是一样的。 3、八圣道、戒定慧都是对佛教修行方法的概括，正语、正业、正命，是戒的部分；正精进、正念和正定，是定的部分；而正见和正思维，是慧的部分。 对于禅修来说，四念处、戒定慧、八圣道都是对佛法修行的概括，是相互等同的。 但是对于修行来说，最容易理解的步骤是戒定慧，所以只要按照戒定慧的次第修行就好了。

利根者，直接安住般若正见即是修，依此定慧力自然净除根本烦恼及习气种子；钝根者，走渐道，需要修的是三十七道品，包括你上面说的四念处、八正道等，对它们的解释大小乘有不同，具体要学习《现观庄严论》、《经观庄严论》等论典，非常难懂的。而三学、六度，可以说是对三十七道品另一角度的概括，按照藏地道次第的说法，又可以概括为出离心、菩提心、无二慧三个。当今时代众生的根器，要按照三十七道品的次第去一个一个修是相当困难的，以三学、六度或道次第为导引，将佛法融入日常生活去修较为方便。