道教是分为宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五大支还是正一，全真两支

你说的前面五支是来自网络小说，后面二支是目前国内最代表的。至于细分，那就多了。 至于茅山一支，传说最多，因为茅山，闾山，龙虎山，蜀山分别代表正一符箓派的南派传承。所以茅山分支又分茅山和茆山。加上抗战期间，句容茅山毁于日冦。所以后期茅山传戒有江南全真和江南正一二派合一。而茆山一支则隐于闽粤。后来传为小说毛小方一类。

道教主要分正一和全真两大派，而茅山，皂阁一类的则是这两大派下面的小支派

实际上道教的流派非常多，到了金元以后，全真派受到政府推崇，所以在北方基本上道观都隶属全真派了，而同时又将旧有的部分道教流派统称为正一道了，也就形成了现在的正一，全真两派，这只是泛指，道教按照修行主旨的不同分为积善，经典，符箓，丹鼎，占验五大派，全真属丹鼎派，而正一属符箓派；至于宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五大支的说法是小说杜撰出来的，没这个说法；

道教的分派，全面而系统地梳理是这样的： 最古老的是楼观道，老子传尹喜，后来道教诸派建立后，称其为隐仙派。实际递传分两支。 太上老君传张道陵建立天师道，后来演变为龙虎宗，进而综合为正一大宗派； 魏华存女祖师受仙界直接传授，建立上清派，至陶祖演变成茅山宗； 古本灵宝经自古就有，不知其年代久远；灵宝派的建立是在南北朝，实际创始人是陆修静。三山符箓时期演变为阁皂宗。 阁皂宗的分支即是东华派； 两晋南北朝时期，三皇派是一种修炼系统，而没有形成独立派别； 西晋末年开始出现洞渊派，是由太上直传悲天悯人的道士王纂以救护苍生。而后盛传于唐代； 北宋饶洞天创立独立派别天心派； 两宋时期，出现了雷法，有清微和神霄两大派； 建立于南宋绍兴年间的净明道，远绍许旌阳真君，近效儒释，传承繁茂； 南宋雷默庵创立混元教派。其渊源为西晋的路大安祖师的混元教法。 宋元时期还有真元派； 元代有玄教，是从龙虎宗衍生； 明代有徐仙派，祀洪恩真君； 明代还有一个长春派； 元明清以来，有一个围绕文昌大洞经的讲说修炼系统，影响巨大； 外丹的修炼是从远古传来的，也是先秦时期燕、齐方士的主要修行方式和技能。以外丹为主的金丹派，后来有演变，非常复杂，产生了三元法； 内丹是与符箓并驾齐驱的大道派，分南北两大宗。北宗从金朝开始集约而成全真道，后丘处机开龙门派，递传至今。 好了，正统的基本都有了。愿道法兴盛，苍生得福。