异教思想，也反对罗马爱国主义吗

圣奥古斯丁的上帝之城，描述的是a City of God和a City of Man的故事，它主要在思考的东西不是罗马爱国主义，而是到底如何才能获得救赎。在君士坦丁之后，罗马已经是基督教的一个象征，罗马的兴旺就是基督教的兴旺，而罗马城的沦陷无疑就是基督教徒全体人的罪所导致的。圣奥古斯丁的思考是：“为什么上帝会将自己的仁慈赐给那些野蛮人，那些不遵循上帝的人，让他们来破坏罗马。”他的结论是我们的人生本身就是一场苦修，而任何人生当中的灾难都是上帝对我们的考验，只有我们通过了这样的考验，才能到达上帝之城。前十卷的内容是批评罗马本身的多神教和哲学，对应的是地上之城，后十卷是讨论上帝之城和地上之城的关系。 我们从这本书当中主要获取的信息是当时的人，尤其是教会对于410年罗马陷落的态度，以及他们对于这一事件的思考。到底为什么罗马会遭受如此重大的灾难，这个问题将会留给每个罗马的知识分子和皇帝们，而一个很明显的答案就是罗马失去了上帝的恩赐。后面的对于耶稣本性的争论，还有圣像破坏，这些事件很大程度上源于对于这个问题的不同看法。回到圣奥古斯丁上，他认为人们在经历罗马的破坏之后，把这样的灾难归咎到耶稣身上，这无异于忘记了一切耶稣为他们带来的福祉，而这是他们一生都欠下的罪。他觉得阿拉里克这些人没有破坏罗马的教堂和遗迹，这样的仁慈就是上帝又一次给我们的宽恕，这样我们就能通过考验，得到救赎。（well，实际上他们就是阿里乌派的基督徒，所以才不会破坏教堂和任何和基督教有关的地方。） 爱国主义这样的词有种近现代的感觉，最好不要多用。在圣奥古斯丁的时代，统一人们的东西不是一个政治体，而是基督教，所以对于上帝的热爱和对耶稣的虔诚以及得到救赎才是对所有人来说最重要的事。圣奥古斯丁不是一个历史的记录者，他是一位主教，是当时最有影响力的人之一，他的话是被普通人当做权威来看的，所以尽管可能他的描述夸大其词，但他为的是论证自己的观点而不是记录事实。 我觉得我说了很多零散的东西，抱歉啦。看懂上面的话我觉得就基本能读懂上帝之城。