鲁迅药中夏瑜的人物性格点评

夏瑜——资产阶级民主主义革命者的形象：坚贞不屈、视死如归 1、 描写方法：夏瑜在作品中没有出场，作者主要是通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他的行为思想。 2、 夏瑜的身分、家境 夏瑜是资产阶级民主革命者。家境贫寒，对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。 3、自身表现 （1）关在牢里还要劝牢头造反— — 大无畏精神 （2）“这大清的天下是我们大家的”— — 如写夏瑜的话，只有两句“这大清的天下是我们大家的”“可怜!可怜!”便写出夏瑜的民主思想和襟怀。 坚贞不屈、视死如归：在狱中坚持斗争，宣传革命，甚至劝“牢头造反”，还要在老虎头上搔痒，声称“这大清的天下是我们大家的”，尽管挨打，不但没有丝毫的恐惧和胆怯，反而觉得阿义不觉悟而可怜他。他为革命献出了宝贵的生命。 4、别人对他的态度 （1）嘲讽他、说他“疯了” （“花白胡子”、“驼背五少爷”等人） （2）行刑时许多人只是看热闹 客观上： （3）他的血用来“治病” 群众不理解革命 （4）夏三爷爷告密 愚昧不觉悟 （5）夏四奶奶上坟面露羞愧颜色 孤独与寂寞：但他对如何造反，如何打天下，是不清楚的。他在狱中竟劝极端顽固的牢头阿义造反，把阿义错当群众，而群众在他眼里是“可怜虫”，夏瑜的革命理想和革命行动连自己的母亲也不能理解，儿子为革命牺牲，她感到“羞愧”，更可悲的是: 他的鲜血竟被贫穷、善良的华老栓当做一种“药”给儿子治病。他宣传的革命道理，二十多岁的人“感到气愤”，他挨了打，驼背、花白胡子感到高兴。他说阿义可怜，茶客们说他疯了。他被杀害时，“潮一般”的人在看热闹。从这些事实可以看出他脱离群众是孤独与寂寞的。 夏瑜的牺牲，只是给母亲带来了悲哀和羞愧，给华老栓提供了一味假药，给刽子手一份诈骗钱财的资本，给看客们一次鉴赏杀人的盛举，给茶客们增添了无聊的谈资。这一惨痛事实，一方面极其深刻地揭露封建统治者对广大人民思想毒害的严重程度，一方面也显出辛亥革命的失败，是与资产阶级革命者脱离群众分不开的。 当然夏瑜的死并不是毫无意义。小说写夏瑜坟顶上“有一圈红白的花”不很整齐，倒也有精神，表明还有人纪念革命烈士，革命者并没有被斩尽杀绝，革命火种是扑不灭的，在黑暗中给人以希望。 5、作者对他的态度怎样？ 既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性；即，他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情；但他的牺牲并非毫无影响。（参见高潮和结局部分） 而对夏瑜这一正面形象的刻画，则主要通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他对革命失志不移，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。 在夏瑜身上，体现了资产阶级旧民主主义革命者有革命的热情和献身精神。但群众及亲人不理解，不知革命是怎么回事，反映了他们的愚昧和不觉悟。

有勇无谋！ 所谓留得青山在不怕没柴烧！

可怜啊！也正是因为他，才让我们明白在当时，革命者是孤独的，是不被人们所了解的，连从他身上剥下来的衣服也被人给抢了，最可怜的事情是，他居然会被自己的亲戚所出卖，所背叛，难道还能所他不是可怜的吗？